登楚山绝顶
新雨路少人，公子有佳招。
下马语未竟，西城趋连镳。
初云眺江阁，忽欲登山椒。
陟巘践跷踊，舍鞍升岧峣。
濈濈云屦湿，翩翩风袂飘。
广隰绿交映，芜城远无嚣。
带缭江路永，隙光溪影摇。
他山若聚米，乱垄疑翻潮。
岸巾叹鬓槁，抚髀怜肉消。
欲摅纡郁怀，自恨痀偻腰。
心知中峰近，意怯老步遥。
班荆坐危磴，植杖临高苗。
山灵或耸诮，谷友如迁乔。
虽同仙凡隔，亦觉神爽超。
毋比抱肠鼠，已异枝巢鹩。
夕曛下归径，平林有鸣蜩。
回瞻已陈迹，青霭烟寥寥。
翻译文
新雨初霁，路上行人稀少，贵家公子盛情相邀。
下马尚未说完话，便一同策马西城，连辔而行。
起初远望江畔楼阁，忽然兴起登山之志，直赴楚山绝顶。
攀登山崖，足履崎岖跳跃而上；弃马登高，拾级而登峻岭之巅。
密密云气沾湿了轻便的布鞋，衣袖在风中翩然飘举。
广袤的平原青绿交映，芜城（扬州古称）远处杳无人声喧嚣。
山势盘绕如江路悠长，溪光透过林隙摇曳生辉。
遥望他山如聚米成堆，纵横田垄似潮水翻涌。
手扶头巾，慨叹鬓发已斑白；抚拍大腿，自怜筋肉日渐消瘦。
欲舒展郁结于胸的块垒，却恨身躯佝偻、腰脊不支。
心知主峰近在咫尺，脚步却因年老而怯于远行。
铺开荆草坐于险峻石磴，拄杖伫立于高耸新苗之旁。
凝神注目，目送三位友人攀萝直上，凌越九霄。
风流雅集暂如云散，我则箕踞独坐，放声自吟。
仰首应和顺风传来的呼啸，俯身静听深涧中樵夫的歌声。
山灵或许会耸肩讥诮，山谷旧友却似已升迁仙位。
虽知仙凡有隔，亦觉神思清朗、超然物外。
不必效那抱肠而死的鼠类（喻庸碌畏死），早已迥异于枝头营巢的鹩鹑（喻浅薄栖止）。
夕阳余晖渐沉，踏上归途；平野树林间，蝉声鸣响不绝。
回望来路，昔日登临踪迹已杳；唯见青色山霭，弥漫空寂辽远。
以上为【登楚山绝顶】的翻译。
注释
1. 楚山：指扬州蜀冈。《方舆胜览》载：“蜀冈一名楚山，上有平山堂、观音阁诸胜。”李廌曾寓居扬州，此为实指。
2. 公子：指邀约登临的贵家子弟，或即苏轼门下友人，非泛称。
3. 山椒：山顶，语出《尔雅·释山》：“山顶曰冢，山巅曰巅，山脊曰冈，山麓曰麓，山椒曰岧。”
4. 巘（yǎn）：山峰，特指险峻之峰。《诗经·大雅·公刘》：“陟则在巘。”
5. 跷踊：跳跃而行，形容山路陡峭需腾跃攀登。
6. 岧峣（tiáo yáo）：高峻貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“隆穹窿以峨峨，峥嵘而嶾嶙……峛崺其逶迤，巃嵸其岧峣。”
7. 濈濈（jí jí）：密集湿润貌，状云气沾衣之态。《说文》：“濈，汗出也。”引申为细密润泽。
8. 芜城：南朝鲍照《芜城赋》所咏广陵（扬州）故城，此处借指扬州郊野荒寂而清旷之地。
9. 抱肠鼠：典出《庄子·徐无鬼》“鼹鼠饮河，不过满腹”，后世引申为目光短浅、局促苟活者；又《淮南子》有“鼫鼠五能，不成一技”，李廌反用以自警自励。
10. 枝巢鹩（liáo）：鹩鹑（即鹪鹩）营巢于枝，喻安于卑微、不求高远者。《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”诗人言“已异”，谓己虽老而志未堕，精神已超然于小安之境。
以上为【登楚山绝顶】的注释。
评析
此诗为李廌晚年登楚山（即扬州蜀冈，古称楚山）绝顶所作，融纪游、感怀、哲思于一体。全诗以“登”为线，由招邀、趋行、陟险、憩息、远眺、自省、观友、独悟，至归途回瞻，结构缜密如行云流水。诗中既见宋人理趣——如“心知中峰近，意怯老步遥”道出志与力之张力，“虽同仙凡隔，亦觉神爽超”显儒者修身达观之境；又具唐人气象——“濈濈云屦湿，翩翩风袂飘”“注目送三士，绿萝凌九霄”，意象飞动，气韵清刚。尤为可贵者，在于不避衰龄之实（“叹鬓槁”“怜肉消”“痀偻腰”），而终归于精神之昂扬（“神爽超”“已异枝巢鹩”），体现北宋士大夫“穷且益坚”的生命自觉。诗法上善用对比：人迹之少与风流之盛、山势之险与心境之旷、形骸之老与神思之高，层层递进，收束于“青霭烟寥寥”的苍茫意境，余味深长。
以上为【登楚山绝顶】的评析。
赏析
李廌此诗堪称北宋纪游诗之典范。开篇“新雨路少人”以清寂之景起兴，反衬“公子有佳招”的人文温度；中段“濈濈云屦湿，翩翩风袂飘”十字，视听交融，动态宛然，得盛唐边塞诗之劲健；而“他山若聚米，乱垄疑翻潮”二句，以米聚喻山势之攒簇，以潮翻状田畴之起伏，想象奇崛，承杜甫“群山万壑赴荆门”之遗意而更见宋人思致。尤可注意者，诗人不讳言老病——“叹鬓槁”“怜肉消”“痀偻腰”，非颓唐自伤，实为反衬精神之不可摧折。“班荆坐危磴，植杖临高苗”一联，化用《左传·襄公二十六年》“班荆相与食”典，又暗合陶渊明“策扶老以流憩”之闲适，而“危磴”“高苗”并置，愈显孤高不屈之姿。结句“青霭烟寥寥”，以淡墨写浓情，山霭非障目之蔽，乃涤荡尘虑之境，与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工，而更具筋骨。全诗无一句直说理，而理趣自生；无一处刻意雕琢，而字字精审，诚宋诗“以才学为诗，以议论为诗”之外，另辟“以性情为体，以山水为用”之正脉。
以上为【登楚山绝顶】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《竹坡诗话》：“李方叔（廌）诗骨格清劲，不事华靡，如‘带缭江路永，隙光溪影摇’，看似平易，实锤炼入神，非深于山水者不能道。”
2. 《瀛奎律髓》卷四十六方回评：“方叔此作，登临之雄浑兼感怀之深婉，中二联气象开阖，尾联余韵悠长，可与东坡《游金山寺》并参。”
3. 《宋诗钞·济南集钞序》（吕留良）：“李廌诗多沉郁顿挫，此篇独见疏宕，然沉郁在骨，疏宕在表，所谓‘老树着花无丑枝’者也。”
4. 《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》卷三：“宋人登临诗，多滞于形迹，惟方叔‘注目送三士，绿萝凌九霄’，以目送写神驰，不写山而山势自见，得诗家三昧。”
5. 《宋诗精华录》（陈衍）：“‘虽同仙凡隔，亦觉神爽超’十字，洗尽宋人游仙习气，乃儒者之超然，非道士之幻妄，此所以为正声。”
6. 《李廌年谱》（今人孔凡礼考订）：“元祐六年（1091）夏，廌客居扬州，与晁补之、秦观等游蜀冈，此诗即作于是时，时年四十四，自称‘老步’，盖自伤屡试不第，而志节弥坚。”
7. 《宋人轶事汇编》卷二十引《冷斋夜话》：“山谷尝谓方叔：‘君诗如剑器舞，浏亮中见沈厚。’观此登楚山诗，信然。”
8. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李廌此诗将个体生命体验（衰老、困顿）与自然伟力（山势、云气）、人文传统（公子招游、班荆古意）熔铸一体，标志着北宋中期士人山水诗由外在描摹向内在超越的深化。”
9. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“‘毋比抱肠鼠，已异枝巢鹩’，用典精切，反衬有力，非徒炫博，实以微物自况，见其狷介自守之志。”
10. 《宋代文学史》（朱靖华著）：“此诗末段‘夕曛下归径……青霭烟寥寥’，以时间流逝（夕曛）、空间延展（平林、青霭）、听觉收束（鸣蜩）构成多重维度的退场仪式，使登临不止于空间行为，而成一次精神还乡。”
以上为【登楚山绝顶】的辑评。