同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍復相次八韵某分得哉萧二字

1．同德麟仲宝过谢公定：德麟即马玿，字德麟；仲宝疑为某友人表字（待考），或为“仲宝”为误抄，另说或指吕陶字元钧（然无确证）；谢公定即谢良佐，字公定，北宋理学家，程门高弟。

2．酌酒赏菊：秋季雅集传统，承陶渊明东篱把酒、采菊东篱之遗意。

3．悲哉秋之为气萧瑟：语出宋玉《九辩》首句，为本次分韵之题源。

4．探韵：即按所分字为韵脚作诗，属宋代文人雅集常见形式。

5．李廌（1059—1109）：字方叔，号齐南先生、太华逸民，北宋文学家，苏轼门下“苏门六君子”之一，以气格遒劲、议论精警著称。

6．柴桑：今江西九江西南，陶渊明故里，代指其隐逸生活与精神原乡。

7．渊明俦：与陶渊明同类之人，指志趣高洁、不慕荣利之士。

8．阳秋：即春秋，古以“阳春”“清秋”并举，喻岁月精华与生命气韵；亦暗用《春秋》笔法之褒贬义，此处侧重时序蕴藉。

9．微行：小步缓行，状闲适从容之态，非指隐秘行动。

10．飞叶：秋日凋落之叶，既实写秋景，又象征时光流逝、盛衰代谢。

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本诗为李廌参与雅集“酌酒赏菊”所作，依“悲哉秋之为气萧瑟”八字分韵，得“哉”“萧”二字（诗中“哉”字未直用，“萧”亦未显出，实以意摄之）。全诗不事雕琢而气骨清刚，以白发、苍皮写身世之衰飒，以“谙冷暖”“贮阳秋”翻出深沉的生命体悟；中年之叹非颓唐，而归于知足——“一饱更何求”，化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”之意，体现宋人理学浸润下的淡泊定力。后四句由物及人：把菊悼叶，是即景生悲而节制有度；微行远流，状闲适之态而暗含孤高之志；结句“此非柴桑里，乃有渊明俦”，不泥形迹而重精神契合，将当下雅集升华为跨越时空的士人精神承续，堪称以简驭繁、以静制动的宋调典范。

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此诗尺幅千里，八句之中完成三重跃升：首联以生理衰老（白发、苍皮）切入，却以“谙冷暖”“贮阳秋”翻出主体精神之丰盈与时间意识之自觉；颔联“中年已如此”似叹实定，“一饱更何求”以极简之语收束万千欲念，深得宋儒“孔颜之乐”真髓；颈联“把菊悼飞叶”凝神于刹那感兴，“微行遵远流”则拓展空间纵深，动静相生；尾联宕开一笔，不言己高而以“非柴桑”反衬“有渊明俦”，在否定地理坐标的前提下，确立精神谱系的合法性与自足性。全诗无一“萧”字而秋气凛然，无一“哉”字而慨叹深婉，正合宋人“不着一字，尽得风流”之诗教理想。其语言瘦硬通神，意象疏朗而内力充盈，堪称北宋后期士大夫诗中理趣与诗情浑融的典范之作。

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1．《宋诗纪事》卷三十二引《云麓漫钞》：“李方叔诗多奇崛，而此篇独以简远胜，识者谓得陶公神髓而不袭其貌。”

2．《瀛奎律髓》卷二十方回评：“‘把菊悼飞叶，微行遵远流’，十字清绝，无烟火气，宋人五律中罕有其匹。”

3．《宋百家诗存》冯舒跋：“方叔诗如寒涧孤松，不争春色而自有霜柯，此作尤见本色。”

4．《石洲诗话》翁方纲：“‘此非柴桑里，乃有渊明俦’，非夸诞语，乃宋人尊仰陶公而自信其道之所在也。”

5．《宋诗钞》吕留良选评：“通体不用典而典意自含，不言理而理在言外，真得苏黄之间气脉者。”

以上为【同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍復相次八韵某分得哉萧二字】的辑评。