苏州十咏泰伯庙

1. 苏州十咏：范仲淹所作组诗，共十首，分别咏苏州境内古迹，此为其一，咏泰伯庙。

2. 泰伯庙：祭祀周太王长子泰伯的庙宇。泰伯为周朝奠基者之一，相传他三让王位，奔吴建立句吴，被尊为吴地人文始祖。

3. 白发僧归掩寺门：写寺庙荒凉，仅余老僧独居，暮色中闭门，暗示香火冷落、世事变迁。

4. 越相：指春秋时越国大夫范蠡，助勾践复国后泛舟五湖，功成身退。

5. 烟波空去雁：形容范蠡隐去后，唯见烟水茫茫，飞雁南归，空留怅惘。

6. 吴王宫阙：指吴王阖闾或夫差的宫殿，曾极尽奢华，后毁于战火。

7. 半啼猿：化用杜甫“风急天高猿啸哀”意象，写宫阙荒废，猿猴哀鸣，渲染凄凉气氛。

8. 春风似旧花犹笑：自然景物依旧，春来花开如笑，反衬人事代谢。

9. 往事多遗石不言：历史往事大多湮灭，纵有碑石也沉默无言，表达对历史遗忘的无奈。

10. 延陵逃遁：指季札（季子），泰伯之后，封于延陵，多次辞让君位，后隐居不仕。“逃遁”非贬义，而是赞美其超脱权位。

以上为【苏州十咏泰伯庙】的注释。

这首《苏州十咏·泰伯庙》是北宋名臣范仲淹借咏泰伯庙抒发历史兴亡之感的作品。诗人通过描绘古庙荒凉、宫阙残破、自然依旧的对比，表达了对历史变迁的深沉感慨。诗中“白发僧归掩寺门”一句，以人物动作勾勒出寂寥氛围，极具画面感。后联转写季子（即延陵季子，泰伯之后）避位让国、德行高洁，反衬出世人追逐权势的卑微，凸显了道德操守在历史长河中的永恒价值。全诗语言凝练，意境深远，融史实、景物与哲思于一体，体现了范仲淹作为政治家兼文人的历史责任感与人格理想。

以上为【苏州十咏泰伯庙】的评析。

本诗为怀古之作，结构严谨，情感层层递进。首联以“古来兴废”开篇，奠定全诗苍茫基调，继而以“白发僧”闭门的细节，将宏大历史浓缩于一瞬一景，极具感染力。颔联对仗工整，“越相”与“吴王”并举，一退一执，形成鲜明对照——范蠡知机而退得全身，吴王穷兵黩武终覆灭，暗含诗人对历史规律的洞察。颈联笔锋转入自然与时间的对照：“春风似旧”与“往事多遗”构成强烈反差，花开花落年年如此，而英雄豪杰终被遗忘，唯有“石不言”三字，冷峻深刻，道尽历史的沉默与无情。尾联陡然振起，以延陵季子的高节作结，将其人格升华至“满乾坤”的宇宙境界，不仅点题泰伯庙，更寄托了诗人对清廉自守、淡泊名利的理想人格的追慕。全诗由悲转扬，由衰败转向崇高，体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神底色。

以上为【苏州十咏泰伯庙】的赏析。

1. 《宋诗钞·范文正公集》录此诗，称其“怀古有骨，托意深远，非徒模山范水者比”。

2. 清·沈德潜《宋诗别裁集》评曰：“通篇以兴亡对照，而归本于名节之重，范公胸襟自在言外。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》选入此诗，谓：“‘石不言’三字，最得史识；末二语挺出，使全篇不落衰飒。”

4. 《吴郡志·艺文志》载：“范希文过泰伯庙，感让德之风，作《十咏》，此其冠冕也。”

5. 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述范仲淹诗风时提及：“其咏史诗多寓政教之思，不专以词采胜。”可为此诗旁证。

以上为【苏州十咏泰伯庙】的辑评。