翻译
我这一生思绪如浮云般变幻不定，寄语长淮之水，如今你可安好？
老友静坐于虹桥之南，新开的运河巧妙地从龟山背后穿出。
木鱼声唤醒客人，震动了林间的草木；屋檐上的铁凤在空中飞舞，彩绘交辉。
忽然间，殿堂变得雄伟深邃，仿佛风雷之声自谈笑间生起。
我羡慕您能自在游戏于如泡沫般无常的世间，而我却困于荣辱得失，不过弹指一瞬。
品茶赏画也并非不好，问禅求法、吟诗作赋也都毫无障碍。
千里孤舟再次独自前来，五年光阴如一场梦，又有谁能与我相对共语？
何时才能来世再结佛缘，永远陪伴名山古刹，供奉香火，共享清泉石磨的清净生活？
以上为【龟山辩才师】的翻译。
注释
1. 龟山辩才师：指北宋高僧辩才元净，曾隐居于杭州龙井寿圣院，后移居龟山（或泛指其修行之地），为苏轼好友。
2. 念念浮云改：形容人生念头与境遇如浮云般不断变化，出自佛教“诸行无常”思想。
3. 长淮：指淮河，此处借指故地或旧情，亦可能暗喻时光流逝。
4. 宴坐：安静地坐着，多用于描述僧人禅修。
5. 虹梁：彩虹般的桥梁，或指结构优美如虹的屋梁，象征居所之美。
6. 新河巧出龟山背：新开凿的河道巧妙地绕过龟山，反映当时水利建设，也可能暗喻佛法流通之妙。
7. 木鱼：佛教法器，诵经时敲击以节制节奏，此处指寺院早课或迎客之声。
8. 铁凤横空飞彩绘：屋脊上装饰的铁制凤凰，在阳光下色彩斑斓，似凌空飞翔，形容寺庙建筑之华美。
9. 浮沤：水上泡沫，佛教常用以比喻人生短暂虚幻。
10. 井硙（wèi）：井和石磨，代指寺院日常生活的清净劳作，亦象征修行供养。
以上为【龟山辩才师】的注释。
评析
此诗是苏轼写给隐居龟山的辩才法师的一首赠诗，融合了对自然景物的描绘、对人生哲理的沉思以及对佛法境界的向往。全诗情感真挚，意境深远，既有对故人高洁生活的钦羡，也有对自身宦海浮沉的感慨。诗人以“念念浮云改”开篇，点出人生无常的主题，继而通过具体景物展现辩才师居所的清幽与庄严。后半转入内心抒发，对比自己在尘世中的挣扎与对方超然物外的境界，表达了深切的敬仰与归隐之志。结尾寄托来世相会、共修佛道的愿望，情意绵长，余韵悠远。
以上为【龟山辩才师】的评析。
赏析
苏轼此诗结构严谨，层次分明。前八句写景叙事，描绘辩才师居所环境之清幽壮丽：从地理形势到建筑气象，再到宗教氛围，层层推进。其中“木鱼呼客振林莽，铁凤横空飞彩绘”两句尤为精彩，视听结合，动静相生，既写出寺院晨景的生机，又暗含佛法庄严。接着“忽惊堂宇变雄深，坐觉风雷生謦欬”，笔锋一转，由外入内，将物理空间升华为精神境界——言谈之间如有风雷震荡，实则是佛法力量之象征。
后八句转入抒情议论。“羡师游戏浮沤间，笑我荣枯弹指内”是全诗情感枢纽，以“羡”与“笑”二字形成强烈对比，凸显诗人对超脱境界的向往与对仕途沉浮的自嘲。随后“尝茶看画”“问法求诗”写现实交往之雅趣，反衬出内心深处的矛盾：虽能亲近佛法，却未能真正解脱。末四句由现实回望过去（“五年一梦”），再展望未来（“来世结香火”），情感由感伤渐趋升华，最终归于宁静虔诚。
整首诗融写景、叙事、抒情、说理于一体，语言典雅而不失流畅，意境开阔而富有禅意，充分体现了苏轼晚年诗风趋于冲淡深远的特点，也展现了他与高僧交往中精神层面的深度共鸣。
以上为【龟山辩才师】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》评：“东坡赠僧之作，多寓身世之感，此诗尤见旷达中含悲慨。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三引冯舒语：“‘忽惊堂宇变雄深’二句，有包举之势，非但写景而已。”
3. 清·查慎行《初白庵诗评》：“起结俱带禅味，中幅写景瑰丽，而不忘本意，是坡公合作。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘千里孤帆又独来，五年一梦谁相对’，语极沉痛，东坡每于友情处见真情。”
5. 钱钟书《谈艺录》：“苏集中酬答缁流者，往往杂儒释之辨，此诗则纯以情景交融胜，不着理语而理自现。”
以上为【龟山辩才师】的辑评。
拼音版
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