听贤师琴

1. 贤师：指德行高尚、技艺精湛的琴师，或为山中隐逸高人。

2. 大弦、小弦：古琴有七弦，大弦指较粗的低音弦，小弦指较细的高音弦。

3. 春温和且平：形容大弦音色温暖柔和，如春风拂面。

4. 廉折：清亮高亢之意，形容小弦音质刚正清越。

5. 宫与角：中国古代五音（宫、商、角、徵、羽）中的两个音名，此处代指音乐理论或音律精微之处。

6. 牛鸣盎中：牛在瓮（盎）中鸣叫，声音沉闷模糊，比喻听音不得其真。

7. 雉登木：野鸡本不善栖树，却飞上树木，比喻反常或不合常规的现象，此处形容听音之困惑与非常态感知。

8. 剥啄：拟声词，形容敲门声，源自韩愈《剥啄行》。

9. 山僧未闲：指弹琴的僧人正专注于演奏，无暇应门。

10. 千斛水：极言水量之多，夸张手法，强调洗净俗耳的决心；斛，古代量器，十斗为一斛。

以上为【听贤师琴】的注释。

苏轼此诗借听琴一事，抒发对高雅艺术境界的向往与对世俗音乐的超越之志。全诗以听觉感受为线索，由琴音起兴，继而转入人生体悟，最后以洗耳作结，结构自然流畅。诗人通过对比“贤师”所奏之琴与寻常“筝笛”，表达了对纯粹、超逸艺术境界的推崇，也暗含对俗世纷扰与浅薄审美趣味的疏离。语言质朴中见奇崛，意象生动而富有哲理意味，体现出苏轼融通儒释道的思想底色和崇尚自然本真的审美理想。

以上为【听贤师琴】的评析。

本诗以“听琴”为题，实则借音乐表达精神追求。开篇描写琴音，“大弦春温和且平，小弦廉折亮以清”，不仅写出音色的层次感，更赋予其自然气象——春温如仁者之德，廉折似君子之节，体现苏轼将音乐与人格修养相融合的审美观。

“平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木”二句，表面自谦不懂音律，实则以荒诞意象揭示凡俗听觉的局限，暗讽世人不解雅乐真谛。此联用典奇特，化用《庄子》“井蛙不可以语海”之意，却又出之以谐趣，显苏诗“以俗为雅”的特色。

后四句转入情境描写，“剥啄”声起，打破静谧，却以“山僧未闲”轻轻宕开，既写实又营造出禅意氛围。结尾“归家且觅千斛水，净洗从前筝笛耳”，极具象征意义：筝笛代表世俗喧嚣之乐，而“洗耳”之举呼应许由洗耳典故，表达对高洁境界的向往。全诗由听觉体验升华为精神净化，体现了苏轼“诗中有乐，乐中有道”的艺术境界。

以上为【听贤师琴】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗写琴不落形迹，而意境已远，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

2. 纪昀《纪批苏诗》卷二十：“前四语写琴声入妙，后转出世外之思，结语豪旷，有洗尽尘滓之致。”

3. 沈德潜《说诗晬语》：“苏子瞻诗多以理胜，然此篇纯任自然，音响清越，如闻其声，可谓得琴之神。”

4. 方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二语状声绝工，三四翻空出奇，五六点景，七八收束有力，通篇俱从心中流出，非摹写可到。”

5. 林语堂《苏东坡传》：“苏轼爱琴，非止于技，而在其清寂超然之境。此诗末句‘净洗从前筝笛耳’，正是他挣脱尘网、返归本真的心灵宣言。”

以上为【听贤师琴】的辑评。