次韵吉老十小诗

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗，是唱和诗的一种形式。

2. 吉老：指李祥（字元祥），黄庭坚友人，号吉老。

3. 斫轮扁：即轮扁，春秋时齐国造车轮的工匠，见《庄子·天道》。他曾对齐桓公说：“古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”强调技艺需亲身实践，不可仅靠书本传授。

4. 饭颗山：相传李白在长安受拘束时作诗风格拘谨，杜甫曾有“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午”之句（实为伪托），后世以“饭颗山”比喻诗风刻板、拘束不畅。

5. 室中馀一剑：化用古人“匣中宝剑”之典，象征怀抱才略或志向。

6. 无气斗牛间：斗牛，指北斗星与牵牛星之间，古人认为宝剑精气可上冲斗牛。此句谓剑虽在而气势已衰，喻志气消沉或才不得展。

以上为【次韵吉老十小诗】的注释。

此诗为黄庭坚“次韵吉老十小诗”之一，语言凝练，用典精深，集中体现了黄庭坚对学问、诗歌创作以及个人志意的深刻反思。前两句以两个典故分别比喻治学与作诗之难，强调真知来自实践，而诗若拘泥形迹则易流于枯涩。后两句转写自身境况，以“一剑”象征才志或抱负，然“无气斗牛间”则透露出英雄失路、壮志难伸的悲凉。全诗短小而意蕴深厚，在自省中蕴含沉郁之情。

以上为【次韵吉老十小诗】的评析。

这首五言绝句虽短，却融汇多重典故与哲思。首句“学似斫轮扁”取《庄子》寓言，指出真正的学问不是死读书，而是像轮扁那样在实践中体悟“得之于手而应于心”的妙处，强调“道不可言传”的直观智慧。次句“诗如饭颗山”则暗讽当时诗坛拘泥形式、缺乏灵性的风气，也可能自嘲作诗受限于法度，未能自由挥洒。第三、四句由外而内，转入诗人自身的处境描写。“室中馀一剑”形象地表现了诗人仍怀才志，但“无气斗牛间”陡然转折，抒发了理想落空、锐气消磨的无奈。全诗以比兴手法贯穿，借物言志，语简意深，充分展现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，也反映了其晚年心境的苍凉与自省。

以上为【次韵吉老十小诗】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗……‘学似斫轮扁，诗如饭颗山’，此语甚工。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“‘室中馀一剑，无气斗牛间’，盖言才志虽存，而时不利也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评此诗：“以古入律，语短情长，可见其晚岁襟抱。”

4. 《历代诗话》中纪昀评曰：“二十八字中含蓄无穷，非俗手所能到。”

以上为【次韵吉老十小诗】的辑评。