鹧鸪天

1. 鹧鸪天：词牌名，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2. 汤泛冰瓷：指热茶在透明如冰的瓷器中荡漾，形容茶色清澈、器皿精美。

3. 一坐春：满座如沐浴在春天般温暖和煦，形容饮茶带来的舒适感受。

4. 长松林下得灵根：指茶树生长在长满古松的幽深林间，吸收天地灵气，“灵根”喻茶树为有灵性的植物。

5. 吉祥老子：或指老子（道教始祖），亦可能借指种茶或献茶的高人，暗含道教养生思想。

6. 个个教成百岁人：谓饮此茶可助人延年益寿，体现茶的养生功效。

7. 灯焰焰，酒醺醺：灯火通明，众人微醺，描绘宴饮场景，反衬茶之清醒作用。

8. 壑源：宋代著名贡茶产地，位于建州（今福建建瓯），所产茶叶极为珍贵。

9. 未醒酲魂：酲（chéng），醉酒后的昏沉状态；“未醒酲魂”意为尚未从醉中清醒，但此处用否定形式，实指茶能解酒醒神。

10. 长生碗：指盛茶之碗，因茶有益寿之功，故称“长生碗”；“驻白云”喻歌声悠扬，连白云都为之停驻，极言其清妙动人。

以上为【鹧鸪天】的注释。

《鹧鸪天》是黄庭坚以茶为主题的一首词，通过描写品茶的雅境，表达了对高洁生活情趣的追求和对长生清修的向往。全词融自然、养生、哲理与艺术于一体，语言清丽，意境空灵，体现了宋代文人“以茶会友”“以茶悟道”的精神风貌。词中“灯焰焰，酒醺醺”与茶的清醒形成对比，突出茶能涤荡昏沉、助人清明的特质。末句“聊为清歌驻白云”，更以浪漫笔法将品茶提升至超然物外的境界。

以上为【鹧鸪天】的评析。

本词以“茶”为核心意象，构建了一个清幽脱俗的精神空间。开篇“汤泛冰瓷一坐春”即营造出视觉与心境的双重美感：茶汤澄澈，瓷质如冰，暖意盈怀，春意盎然。继而追溯茶之来源——“长松林下得灵根”，赋予茶以自然灵性，为其后续的“养生”“长生”功能埋下伏笔。

“吉祥老子亲拈出”一句，巧妙融合道家思想，将品茶行为升华为一种修行仪式。老子象征智慧与长生，他“亲拈”茶芽，仿佛此茶非同凡品，乃天地精华所结。而“个个教成百岁人”则直白表达茶之延年功效，带有理想化的色彩。

下片转入现实场景：“灯焰焰，酒醺醺”，热闹之中见微醺之态，然而“壑源曾未醒酲魂”陡然转折——即便是醉酒之人，只要饮此壑源佳茗，便可迅速清醒。茶在此不仅是饮品，更是净化身心的媒介。

结尾“与君更把长生碗，聊为清歌驻白云”，将情感推向高潮。共饮长生之茶，吟唱清越之歌，竟使白云驻足倾听，极具浪漫主义色彩。这种“天人感应”的写法，凸显了心灵纯净与自然和谐的统一，也展现了黄庭坚作为文人对精神自由的追求。

以上为【鹧鸪天】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十三》引《王直方诗话》：“鲁直（黄庭坚）爱煎茶，每有所作，必有茶语。”可见其诗词中常寓茶趣，此词即典型例证。

2. 清·冯煦《蒿庵论词》评黄庭坚词：“务新立异，间有粗率处，然其洒落处自不可及。”此词虽言养生，却不流于说教，反以清逸之笔出之，正合“洒落”之评。

3. 近人夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“宋人咏茶之作，往往兼及品泉、赏器、论道，黄庭坚此词可谓兼而有之。”

4. 《全宋词评论汇编》称：“‘聊为清歌驻白云’一句，化用《列子·汤问》‘响遏行云’之意，而翻出新境，非唯写声，亦写心志之高远。”

5. 当代学者诸葛忆兵《宋代女词人与男性词人的茶词比较》中提及：“黄庭坚茶词多具道教色彩，‘吉祥老子’‘长生碗’等语，皆可见其受道教服食养生思想影响。”

以上为【鹧鸪天】的辑评。