登州海市，并叙

1. 登州：唐代至宋代行政区名，治所在今山东蓬莱，濒临渤海，以海市蜃楼闻名。

2. 群仙出没空明中：形容海市中楼台人物若隐若现，宛如仙人游于清澈虚空。

3. 荡摇浮世生万象：指海市幻象动荡不定，衍生出各种景象。

4. 贝阙珠宫：古代传说中水神或龙王所居的宫殿，以贝饰门，以珠嵌壁，极言其华美。此处反问是否真有此宫，强调其虚幻性。

5. 心知所见皆幻影：明确指出海市为光学幻象，表现诗人理性认知。

6. 岁寒水冷天地闭：化用《易经》“天地闭，贤人隐”之意，暗喻时局压抑或人生困顿。

7. 为我起蛰鞭鱼龙：比喻神力唤醒沉寂之物，或自比被命运重新启用。

8. 重楼翠阜出霜晓：描绘清晨霜雾中海市显现的楼阁山丘景象。

9. 潮阳太守南迁归：指韩愈贬官潮州刺史（即“潮阳太守”）后量移袁州，不久去世，此处或泛指贬臣归来。

10. 碧海磨青铜：比喻平静的海面如古代铜镜般光洁明亮，常见于唐宋诗中。

以上为【登州海市，并叙】的注释。

本诗为苏轼晚年所作，记述其在登州所见“海市蜃楼”奇景，并借景抒怀，融哲理、神话、人生感慨于一体。诗人虽目睹奇观，却不执著于幻象，反而清醒指出“心知所见皆幻影”，表现出超然物外的智慧。全诗由景入理，由实转虚，既描写自然奇景，又反思人生际遇，体现苏轼一贯的旷达胸襟与深邃哲思。他对“神工”“造物”的态度既存敬畏，又不失理性，主张安命知足，笑对人生起伏。结尾以“新诗绮语亦安用，相与变灭随东风”收束，将文学创作本身也纳入无常之流，更显其通透境界。

以上为【登州海市，并叙】的评析。

苏轼此诗以登州海市为引，展开一场关于真实与虚幻、人力与天命、文学与永恒的哲思对话。开篇即以“空复空”三字定下虚无缥缈的基调，继而描绘群仙出没、万象生成的奇景，极具浪漫色彩。然而诗人并未沉溺于神秘体验，而是迅速转入理性反思：“心知所见皆幻影”，一句点破本质，展现其科学精神与哲学洞察。

诗中“岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙”二句，既可解为对自然奇观的赞叹，亦可视为对自己屡遭贬谪而后复起的政治生涯的隐喻。苏轼一生宦海沉浮，却始终怀抱济世之志，“起蛰鞭龙”正是其不甘沉沦、积极有为的精神写照。

后段引入“潮阳太守”典故，借韩愈贬谪经历自况，但笔锋一转，指出“岂知造物哀龙钟”，揭示所谓正直感天，实乃天悯其老病，语含悲凉而又不失幽默。结尾“斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜”意境苍茫高远，画面静谧而永恒，与前文喧腾幻象形成强烈对比，最终归结于“新诗绮语亦安用，相与变灭随东风”，将语言文字也置于无常法则之下，体现出彻底的超脱与豁达。

全诗结构严谨，由景生情，由情入理，融合神话、历史、个人命运与宇宙观照，是苏轼晚年思想成熟期的代表作之一。

以上为【登州海市，并叙】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷三十五：“此诗奇气纵横，而归于淡泊，盖阅历既深，不为幻象所惑，故能超然言外。”

2. 《宋诗钞·东坡集》：“登州海市，人多侈谈神异，独子瞻洞见本源，谓‘心知所见皆幻影’，真具只眼。”

3. 《瓯北诗话》卷五：“苏长公于诸体无不擅长，尤善以议论入诗。如此篇‘人间所得容力取，世外无物谁为雄’，直是《庄》《列》之旨，而出之以歌行，尤为难能。”

4. 《昭昧詹言》卷十二：“起四句写海市如画，中幅夹议夹叙，感慨淋漓；结处‘碧海磨青铜’五字，清迥绝俗，收尽无穷之思。”

5. 《历代诗发》评末二语：“新诗终将随风而逝，然其所以不朽者，正在此知其不可久而犹作之意，东坡之胸次可见。”

以上为【登州海市，并叙】的辑评。