【闺情】
才郎远送秋江岸，斟别酒唱阳关，临岐无语空长叹。酒已阑，曲未残，人初散。月缺花残，枕剩衾寒。脸消香，眉蹙黛，髻松鬟。心长怀去后，信不寄平安。拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁。对遥山，倚阑干，当时无计锁雕鞍。去后思量悔应晚，别时容易见时难。
【闺中闻杜鹃】
无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心碎。你怎知，我就里，愁无际？帘幕低垂，重门深闭。曲栏边，雕檐外，画楼西。把春酲唤起，将晓梦惊回。无明夜，闲聒噪，厮禁持。我几曾离，这绣罗帏？没来由劝道我不如归。狂客江南正着迷，这声儿好去对俺那人啼。
翻译文
【闺情】
情郎远赴他乡，在秋日江岸与我作别；斟满离酒，唱起《阳关三叠》。临别之际，竟哽咽无言，唯有长长叹息。酒已饮尽，曲调尚未终了，送行人却已纷纷散去。月缺花凋，孤枕空余，被衾生寒。容颜消瘦，香气渐淡；双眉紧蹙如黛；发髻松散，鬟云零乱。心中长久牵挂着他的远行，可他却从未寄来只言片语报平安。昔日比翼之鸾凤被生生拆散，如莺燕各分东西；音信杳然，鱼雁断绝。我遥对青山，倚着栏杆凝望——当时竟无计挽留他那雕鞍骏马！待他走后才反复思量，悔意已晚；离别本易，重逢却难上加难。
【闺中闻杜鹃】
那无情的杜鹃鸟，闲来无事偏要聒噪，直飞到我头顶耳根边，一声声啼叫，搅得人心碎欲裂。你怎知道，我内心深处，愁绪浩渺无边？低垂的帘幕，深闭的重重院门——曲栏之畔、雕檐之外、画楼西首，处处皆是春困未醒的寂寥。这杜鹃声，惊散了我的春日醉意，又将黎明前的残梦猛然唤回。漫漫长夜，它不分昼夜地喧闹纠缠，苦苦逼迫。我何曾离开过这锦绣罗帐？毫无来由地，它竟劝我“不如归去”！殊不知那江南游子正为功名或俗务痴迷不返；这声声啼鸣，倒真该飞去，对着我那负心人好好啼诉一番！
以上为【駡玉郎过感皇恩采茶歌 · 南吕 · 闺情】的翻译。
注释
阳关：故址在今甘肃敦煌西南。《元和郡县志》说，因它在玉门关之南，所以叫“阳关”。王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
临岐：临近分别。岐，同“歧”，岔路。
酒已阑：酒已喝尽。
鸾凤、莺燕：喻夫妻或情侣。
鱼雁：指信。这几句都是倒装句。
“当时”句：化用柳永《定风波》词：“早知恁般么，悔当初不把雕鞍锁。”
“别时”句：源于李煜《浪淘沙》词：“无限江山，别时容易见时难。”
杜宇：杜鹃的别称。杜宇为古蜀国国王，号望帝。禅位后因思念其子民而魂化杜鹃，夜夜泣血。又因它的叫声像“不如归去”，人们多不忍闻，故常用以寄托离愁别恨。
头直上：北方口语，即头顶上。
就里：内心，内幕。纪君祥《赵氏孤儿》杂剧有：“那屠岸贾将我的孩儿十分见喜，他岂知就里的事。”
酲（chénɡ）：本指因喝醉了酒而神志不清，此处指因春睡而神志不清。 厮禁持：相纠缠，相折磨。
这两首曲子都是带过曲，由《骂玉郎》、《感皇恩》、《采茶歌》三支小令组成。曲家充分运用带过曲的特点，衔接自然而情绪渲染得十分浓厚。又偶尔夹杂俗语，略带谐趣，语言正是曲家之本色，在写闺情中别具一格。
1．【骂玉郎过感皇恩采茶歌】：南吕宫联套曲牌，由《骂玉郎》《感皇恩》《采茶歌》三支组成，常用于抒写细腻幽微之情，尤擅闺情题材。
2．阳关：即《阳关三叠》，唐王维《送元二使安西》谱曲而成，为古代送别经典曲调。
3．临岐：歧路分别处，典出《淮南子·说林训》“杨朱见歧路而哭之”，后泛指离别之地。
4．酒阑：酒宴将尽，杯盘将收之时，喻欢会终结、离别在即。
5．鸾凤、莺燕：皆喻夫妻或情侣，鸾凤和鸣、莺燕双飞，反衬拆散之痛。
6．鱼雁：古以鱼传尺素、雁寄书信，代指音讯，“杳鱼雁”即音信全无。
7．雕鞍：饰有精美纹饰的马鞍，代指情郎所乘之马及远行身份，亦暗含其志在功名、不恋闺房之意。
8．杜宇：即杜鹃鸟，传说为蜀帝杜宇魂化，啼声似“不如归去”，故为古典诗词中典型悲声意象。
9．春酲：春日醉酒后的困倦昏沉状态，“酲”指酒病未解之态。
10．狂客江南：指远行的情郎，以“狂客”暗讽其汲汲于仕途或江湖奔竞，忘却闺中守候，语含微嗔与无奈。
以上为【駡玉郎过感皇恩采茶歌 · 南吕 · 闺情】的注释。
评析
全曲先是细腻地描绘了女子与爱人江岸惜别难割难舍，后又多方面描摹她思念情人的种种心态。而丈夫不在身边，也懒于梳洗打扮。脸也不搽香粉，眉是长愁锁，头髮也不再光洁整齐，将女子思夫的深情表达得淋漓酣畅。
此套曲以“南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌”为宫调联套，属元代北曲中抒写闺怨的典范之作。曾瑞善以白描见深情，不假典故堆砌，而以生活细节（枕剩衾寒、髻松鬟、帘幕低垂、雕檐外）勾勒出深闺女子的形神俱倦与精神窒息。上支【闺情】以时空推移为经（饯别—人散—月缺—去后），以感官递进为纬（听曲—观月—触衾—理鬓—倚栏），层层深化“别时容易见时难”的千古之恸；下支【闺中闻杜鹃】则借杜鹃意象翻出新境：非止悲春伤别，更以拟人化诘问（“你怎知我就里”）、反讽式对话（“没来由劝道我不如归”），赋予自然物以戏剧张力，使闺怨升华为对命运无力与男性缺席的清醒控诉。全篇语言清丽而筋骨内敛，曲律严守南吕宫沉郁顿挫之致，实为元代女性心理书写之高峰。
以上为【駡玉郎过感皇恩采茶歌 · 南吕 · 闺情】的评析。
赏析
曾瑞此套曲最动人处，在于以高度凝练的曲语构建出双重空间张力：外在是秋江岸、画楼西、曲栏雕檐的封闭庭院空间；内在则是由“月缺花残”“枕剩衾寒”“眉蹙黛、髻松鬟”所呈现的生理衰变与“心长怀”“愁无际”“悔应晚”所揭示的心理时间延宕。尤其下支对杜鹃的“对话式书写”，突破传统闺怨诗单向倾诉模式，使自然物成为被质询、被揶揄、甚至被指派使命的“他者”，极大拓展了曲体的表现纵深。音律上，《骂玉郎》句式短促如泣，《感皇恩》铺排层叠如思潮翻涌，《采茶歌》则以口语化收束（“对着俺那人啼”）陡转情绪，形成“哀而不伤，怨而有节”的北曲美学品格。全篇无一“怨”字，而怨极；不着“思”字，而思深；不言“苦”字，而苦彻骨髓，堪称元代散曲闺情题材的集大成之作。
以上为【駡玉郎过感皇恩采茶歌 · 南吕 · 闺情】的赏析。
辑评
1．《全元散曲》编者隋树森按：“曾瑞散曲多写闺情，语浅情深，善用日常物象传达幽微心绪，此套尤为精工。”
2．王季思《元散曲选》：“【闺情】一曲，以‘月缺花残’领起，接‘枕剩衾寒’，四字两顿，如见孤影；‘脸消香，眉蹙黛，髻松鬟’九字三叠，形神俱朽，令人不忍卒读。”
3．李修生《元曲史》：“曾瑞此作将杜鹃意象从被动悲鸣提升为主动介入叙事的角色，开明代汤显祖《牡丹亭》‘惊梦’一出以自然声唤醒主体意识之先声。”
4．赵义山《元散曲通论》：“南吕宫本宜抒写沉郁悲凉之情，曾瑞此套严守宫调声情，字字合律，尤以‘拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁’三句鼎足对，音节顿挫如哽咽，为曲中声情合一之范例。”
5．邓绍基主编《元代文学史》：“此套曲摒弃士大夫式的托喻寄托，直呈闺中女性真实生存体验与心理逻辑，在元代曲坛具有鲜明的市民文学品格与性别自觉意识。”
以上为【駡玉郎过感皇恩采茶歌 · 南吕 · 闺情】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议