公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
翻译
公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”
孟子说：“因为情势行不通，教育者一定用正确的道理。用正确的道理如果行不通，接着就发火。接着就发火，那反而伤感情了。儿子会说：‘您用正确的道理教导我，您却不从正确的道理出发。’那父子就会互相伤感情。父子互相伤感情，就坏了。古人互相交换儿子来教育，父子之间不用善的道理来责备对方。如果用善的道理来责备对方，就有了隔阂，一有隔阂，那就没有什么比这更不好的了。”
以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十八节 】的翻译。
注释
夷：伤害。
夫子：儿子称父亲，可译作“您”。
以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十八节 】的注释。
赏析
本章论教子之道。
孟子认为，教育儿子，必用正道。用正道教育还不行，父亲必然发怒，这就反而伤害了儿子，甚至父子互相伤害。所以古人“易子而教”，使父子之间不互相责备而求至善。如果互相责备而求至善，父子间就会有隔阂，那就是最不好的事了。
这是孟子人生经验、社会经验的总结。
“易子而教，所以全父子之恩，而亦不失其为教。”
以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十八节 】的赏析。
拼音版
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