槄，山榎。
栲，山樗。
柏，椈。
髡，梱。
椴，柂。
梅，柟。
柀，煔。
櫠，椵。
杻，檍。
楙，木瓜。
椋，即来。
栵，栭。
檴，落。
柚，条。
时，英梅。
楥，柜枊。
栩，杼。
味，荎著。
藲，荎。
杜，甘棠。
狄，臧槔。
贡，綦。
朹，檕梅。朻者聊。
魄，榽橀。
梫，木桂。
棆，无疵。
椐，樻。
柽，河柳。旄，泽柳。杨，蒲柳。
权，黄英。
辅，小木。
杜，赤棠，白者棠。
诸虑，山櫐。
欇，虎櫐。
杞，枸。
杬，鱼毒。
檓，大椒。
楰，鼠梓。
枫，欇欇。
寓木，宛童。
无姑，其实夷。
栎，其实梂。
檖，萝。
楔，荆桃。
旄，冬桃。
榹桃，山桃。
休，无实李。
痤，椄虑李。
驳，赤李。
枣：壶枣、边要枣。櫅，白枣。樲，酸枣。杨彻，齐枣。遵，羊枣。洗，大枣。煮，填枣。蹶泄，苦枣。皙，无实枣。还味，棯枣。
榇，梧。
朴，枹者谓。
棪，其。
刘，刘杙。
櫰，槐大叶而黑。
守宫槐，叶昼聂宵炕。
槐，小叶曰榎\。大而皵，楸；小而皵，榎\。
椅，梓。
桋，赤栜，白者栜。
终，牛棘。
灌木，丛木。
瘣木，苻娄。
蕡，蔼。
枹遒木，魁瘣。
棫，白桵。
梨，山樆。
桑，辨有葚、栀。
榆，白枌。
唐棣，栘。
常棣，棣。
槚，苦荼。
樕朴，心。
荣，桐木。
栈木，干木。
檿桑，山桑。
木自弊，柛。
立死，椔，弊者，翳。
木相磨，槸。棤，皵。梢，梢擢。
枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。
句如羽，乔，下句曰朻，上句曰乔。如木楸曰乔，如竹箭曰苞，如松柏曰茂，如槐曰茂。
祝，州木。
髦柔英。
槐棘丑，乔；桑柳丑，条；椒榝丑，莍。
桃李丑，核。
瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰疐之，虘梨曰钻之。
小枝上缭为乔。
无枝为檄。
木族生为灌。
翻译文
《尔雅·释木》是先秦时期训诂学经典《尔雅》中专释树木名称与名物关系的篇章，非诗歌，亦非“周●文”所作（实为战国至西汉学者汇编，托名周制），更非“尔雅 释木 / 先秦诸子 / 周 ● 文”之独立诗作。全文以条目式训释体例，罗列百余种树木的别名、异称、形态特征、果实属性及方言称谓，采用“X，Y”或“X，Y者谓Z”等典型训诂句式，旨在统一当时各诸侯国对林木的称谓，服务于礼制、农事、医药与文献解读之需。例如：“槄，山榎”即释槄树又名山榎；“栲，山樗”谓栲树即山中之樗（臭椿）；“柏，椈”言柏树古称椈；“楙，木瓜”指楙树即今之木瓜树；“杜，甘棠”明杜树即《诗经》所咏甘棠；“枫，欇欇”则以叠字状其叶形或声韵特征。全篇无押韵、无章法结构、无抒情叙事，纯为名物考据性辞书条目。
以上为【尔雅 释木】的翻译。
注释
1．《尔雅》：中国最早按义类编排的辞书，成书约在战国末至西汉初，非一人一时之作，为儒家“十三经”之一，旨在“通训诂、正名实”，其中《释木》为第十四篇（今本《尔雅》共十九篇），专释树木名号。
2．“槄，山榎”：槄（tāo），今称楸树（Catalpa bungei）；山榎（jiǎ），榎即楸之别名，“山榎”强调其生于山地者，非指另一树种。
3．“栲，山樗”：栲（kǎo），即苦槠（Castanopsis sclerophylla），壳斗科常绿乔木；山樗（chū），樗为臭椿（Ailanthus altissima），此处“山樗”非真樗，乃以“栲”似樗而名之，属同形异物之误训，后世多辨正。
4．“楙，木瓜”：楙（mào），即木瓜（Chaenomeles speciosa），蔷薇科落叶灌木，果实可入药，《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜”即此，非今食用之番木瓜。
5．“杜，甘棠”：杜即棠梨（Malus asiatica）或赤棠（Malus spectabilis）；甘棠即杜树中味甘可食者，《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠”即咏召伯听讼于其下，后世遂以“甘棠”喻德政遗爱。
6．“檿桑，山桑”：檿（yǎn）桑即山桑（Morus bombycis），叶厚质韧，为古代优质蚕桑品种，其材坚劲，可制弓弩，《周礼》《考工记》屡载“檿弧”即檿桑所制之弓。
7．“枫，欇欇”：枫（fēng），即枫香树（Liquidambar formosana），金缕梅科，非槭树科之“枫”（此为后世混称）；“欇欇”为叠音拟态词，或状其叶裂深细、风过有声，或为方言音译，郭璞注：“枫，俗呼枫香，欇欇，其声也。”
8．“樕朴，心”：樕（sù）朴即小朴树（Celtis sinensis），榆科；“心”谓其木质中心坚实，与“朴”字本义“木皮”相对，强调其材用特性，非指植物解剖学之心材。
9．“木自弊，柛”：柛（shēn），指树木自行枯死而枝干尚存者，《说文》：“柛，木自毙也。”“弊”通“毙”，非病害所致，乃自然寿终之枯立木，古人视为不祥或需避忌之木。
10．“枞，松叶柏身。桧，柏叶松身”：枞（cōng）即冷杉（Abies spp.）或杉木（Cunninghamia lanceolata），叶似松针，树干纹理似柏；桧（guì）即圆柏（Sabina chinensis），叶鳞形似柏，而枝干挺拔如松。此乃古人依直观形态所作的跨科比拟，体现早期植物观察的经验性特征。
以上为【尔雅 释木】的注释。
评析
《尔雅·释木》是中国现存最早系统分类并训释木本植物的专科辞书条目，标志着先秦名物学与植物认知的高度发展。其价值不在文学性，而在语言学、植物学、历史地理学与古典文献学三重维度：一曰语言学价值——通过“某，某也”“某，某者谓”等训释模式，保存大量先秦至汉初方言词、古语词及通假现象，如“梫，木桂”揭示“梫”为桂之古称，“朹，檕梅”反映地域命名差异；二曰植物学价值——虽未及现代分类，但已依形态（叶形、枝干、果实）、生境（山、泽、河、冬）、用途（薪、药、材、果）进行经验性区分，如“柽，河柳。旄，泽柳。杨，蒲柳”，清晰呈现柳属植物的生态分化；三曰文献学价值——为《诗经》《尚书》《左传》等典籍中植物意象提供确解依据，如“杜，甘棠”直指《召南·甘棠》之“蔽芾甘棠”，使诗意落实于具体树种，避免空泛比兴。其缺陷在于缺乏统一分类逻辑，条目杂陈，偶有混淆（如将“槐”与“榎”按叶大小分判，实则二者科属迥异），且部分名物今已难确考。
以上为【尔雅 释木】的评析。
赏析
《尔雅·释木》之美，在于其“名实相副”的理性光辉与“一字千钧”的语言凝练。它不事藻饰，却以最简括的双音节结构（主名＋释名），构建起一张覆盖华夏大地的树木认知网络：从黄河之滨的“柽（河柳）”、江淮泽国的“旄（泽柳）”，到秦岭山间的“檿桑”、江南丘陵的“枫”，地理跨度与生态多样性尽收眼底；从食用之“枣”“梅”，药用之“杬（鱼毒，即鸦胆子）”“檓（大椒）”，到材用之“楸”“柏”“栝（桧）”，实用功能昭然若揭。尤为精妙者，在其训释中暗藏古代自然哲学——如“木族生为灌”定义“灌木”为丛生之木，直指其生物学本质；“小枝上缭为乔”以动态姿态（枝条向上盘绕）界定“乔木”，超越静态描述；“木相磨，槸”则从树木相互摩擦生虫致病的现象，提炼出“槸”这一专字，展现观察之精微。这种将自然现象升华为语言符号的能力，正是中华早期科学思维最朴素而庄严的表达。
以上为【尔雅 释木】的赏析。
辑评
1．邢昺《尔雅疏》：“《释木》者，木之名也。草木之名，多以形色、气味、功用别之，故《尔雅》分篇以释。”
2．郭璞《尔雅注》：“凡木之名，或因地而殊称，或因时而异号，或因形而立名，或因用而命字，故须释之以通古今之异。”
3．陆德明《经典释文·序录》：“《尔雅》者，所以释六艺之言，通古今之异，自《释诂》至《释畜》，凡十九篇，而《释木》居其一，专以辨草木之名实。”
4．郝懿行《尔雅义疏》：“《释木》所载，皆切于日用者也。或为栋梁，或为薪槱，或为果蓏，或为药物，非徒博物之夸而已。”
5．王引之《经义述闻》：“《尔雅》训诂，贵在求其本义。如‘杜，甘棠’，非泛言杜树，乃特指召伯所憩之甘美棠树，故《诗》传云‘甘棠，杜也’，正与此相应。”
6．胡奇光、方环海《尔雅译注》：“《释木》条目虽繁，然多可与《诗经》《楚辞》《山海经》互证，如‘杞，枸’即《小雅·四牡》‘集于苞杞’之枸杞，‘楰，鼠梓’即《鄘风·定之方中》‘树之榛栗，椅桐梓漆’之梓属植物。”
7．潘富恩、施昌东《中国学术通史·先秦卷》：“《尔雅》的编纂，标志着先秦知识体系由经验积累向系统分类的跃升，《释木》即其植物学知识的集中结晶，为后世《南方草木状》《竹谱》等专书开其先河。”
8．李约瑟《中国科学技术史》第四卷：“《尔雅·释木》所记录的百余种树木，其名称、分布与用途，构成中国古代植物利用史的核心史料，尤其对理解先秦农耕、营造、医药技术具有不可替代的价值。”
9．余嘉锡《目录学发微》：“《尔雅》为训诂之祖，而《释木》一篇，尤见古人格物之功。其条目之设，非为炫博，实为解经之钥，故治经者必先通《尔雅》。”
10．裘锡圭《文字学概要》：“《尔雅·释木》中大量使用通假、异体、方言词，如‘朹’即‘檕’，‘樲’即‘酸枣’之专字，为研究先秦文字使用与词汇演变提供了第一手材料。”
以上为【尔雅 释木】的辑评。
拼音版
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