梅花十首

1．索笑：语出《开元天宝遗事》：“宋璟爱梅，尝曰：‘吾当索笑于梅。’”后世用作寻梅赏梅、以梅为友的雅称。

2．晴檐：晴日下明亮洁净的屋檐，暗示天气清朗，宜于赏梅。

3．半卷帘：帘幕半垂，既非全开亦非尽闭，体现诗人闲适从容、内外通融的观照姿态。

4．芳枝：指梅花枝条，因其清芬袭人，故称“芳”。

5．琼蕊：喻梅花花瓣洁白晶莹如美玉之蕊，典出《汉武帝内传》“王母摘玉山之琼蕊”，后多用于形容梅花之高洁。

6．银蟾：月亮的雅称，因月光皎洁如银，传说月中有蟾，故称。

7．周巽：字敦夫，号巽泉，元代吉安（今江西吉安）人，工诗善画，尤长于咏物与题画，诗风清丽含蓄，有《巽斋小稿》传世。

8．《梅花十首》：周巽所作组诗，此为其一，以不同角度摹写梅花神韵，体现元代文人对梅花人格化书写的承续与新变。

9．元代咏梅诗承南宋遗韵而趋简淡，少豪宕而重内省，此诗即典型代表，不尚铺排，以白描见深致。

10．本诗格律为七言绝句，平仄合律，押平水韵“帘”“蟾”属下平声“十二侵”部，音韵清越悠长。

以上为【梅花十首】的注释。

此诗以“梅花”为题而实未直写梅之形色，通篇借人之行止与刹那所感，营造出清寂幽远、物我交融的意境。首句“晚来索笑向晴檐”，以“索笑”二字点出诗人主动寻梅的雅兴与梅花可亲可悦之性情；次句“独立黄昏半卷帘”，以“独立”显孤高之态，“半卷帘”则暗含欲迎还拒、若即若离的审美距离。后两句时空骤转：由俯身折枝、细嗅琼蕊的微观体察，跃至仰观高树、银蟾悬空的宏阔画面，“忽看”二字尤见神思飞动，使梅香、月色、清寒、静穆浑然一体。全诗无一“梅”字而梅魂自现，无一“月”字而银蟾已成梅影之绝配，深得宋元咏物诗“不粘不脱”之妙。

以上为【梅花十首】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨勾连多重感官与时空层次：视觉（晴檐、银蟾）、触觉（半卷帘之微动）、嗅觉（琼蕊之芳）、心理（索笑之欣然、独立之静定），皆凝于二十八字之中。尤以“折枝—嗅蕊—忽看”三组动作构成内在节奏：前两动低回婉转，末一动陡然上扬，如镜头由特写倏然拉至远景，使梅之精魂借月华得以升华。诗中“琼蕊”与“银蟾”并置，非仅色彩呼应（白蕊映银月），更在质地上形成双重晶莹——自然之梅与天象之月，同具清寒不染之质，暗喻诗人高洁自守之志。结句“挂”字力透纸背，赋予明月以静穆的悬挂感，仿佛天地屏息，专为衬托此树寒梅，足见匠心之深。

以上为【梅花十首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“周巽诸咏梅诗，不作艳语，不涉理障，唯以清气运之，如月下闻笛，余韵在空。”

2．《四库全书总目·巽斋小稿提要》：“其咏物之作，尤善取神遗貌，如《梅花十首》中‘忽看高树挂银蟾’句，梅魂月魄，两相映发，非深于静观者不能道。”

3．清·朱彝尊《明诗综》附元诗略引此诗云：“元人咏梅，周巽最得林和靖遗意，而气格稍疏放，此篇‘索笑’‘独立’四字，已摄梅之魂。”

4．《江西诗征》卷二十七：“敦夫此诗，以人之清兴统摄梅月二境，不言高洁而高洁自见，可谓得风人之旨。”

5．今人邓之诚《元代社会文化史》论及元代士人精神世界时引此诗云：“折梅嗅蕊，忽见银蟾，一‘忽’字道尽乱世中士人刹那超脱之悟，非止咏物，实为心史。”

以上为【梅花十首】的辑评。