竹枝歌十首

1．竹枝歌：即竹枝词，原为巴渝（今重庆一带）民歌，唐代刘禹锡依其音调创作新词后渐成文人诗体，多写风土、恋情、行旅，语言通俗而富韵致。

2．周巽：元代诗人，字敦夫，吉安庐陵（今江西吉安）人，生卒年不详，有《性情集》传世，《元诗选》初集录其诗。

3．叠嶂：重叠的山峰。嶂，直立如屏障的山峰。

4．连云：高耸入云，极言山势之高峻。

5．江心巨石：指长江三峡段江中著名的险滩礁石，如滟滪堆、虎跳石等，为古代川江行舟重大险阻。

6．吼洪涛：形容波涛猛烈冲击巨石所发出的巨大声响，“吼”字拟人化，突出自然之力的威猛可怖。

7．怪底：犹言“怪不得”“难怪”，唐宋元诗文中常见，表因果推断或感慨语气。

8．终年行路者：泛指常年奔波于水陆驿道的商旅、役夫、官吏、迁客等，尤指元代因站赤制度、科举赴试、贬谪流寓而频繁远行之人。

9．艰危：艰难危险，特指峡江行路之险——水急、石恶、雾重、盗扰等多重威胁。

10．不辞劳：不避辛劳，不含怨怼，体现一种默然承担的生命态度，暗含对底层劳动者及士人行役精神的敬意。

以上为【竹枝歌十首】的注释。

本诗为周巽《竹枝歌十首》之一，承袭巴渝竹枝词传统而别具苍劲气象。不同于刘禹锡笔下多情谐趣、以民歌风调写儿女之思或风土人情，此作以雄奇险峻的自然图景为背景，聚焦“行路者”的坚毅形象，将地理之险与人事之韧并置对照，赋予竹枝体以沉郁刚健的士人精神。诗中“吼”字炼字精警，化静为动，使巨石与洪涛皆具生命张力；结句“不辞劳”三字斩截有力，于平实语中见筋骨，在竹枝轻快体式中透出元代士人面对乱世行役、仕隐两难之际的隐忍担当。

以上为【竹枝歌十首】的评析。

此诗以四句二十字勾勒出一幅惊心动魄的峡江行旅图。首句“叠嶂连云”以仰视取势，突显空间之高远压抑；次句“江心巨石吼洪涛”转为俯察近景，以听觉（吼）强化视觉（巨石）的压迫感，山水对峙间张力顿生。三句“怪底”陡然引入人事视角，由景入情，完成自然险境向人文意志的逻辑跃升；末句“艰危如此不辞劳”收束如金石掷地，在反衬中凸显人的主体性——非不知险，实不畏险；非无苦，乃不言苦。全篇未着一“赞”字，而敬意自生；不用典故，而气格自高。在元代竹枝词多趋俚俗浅易的背景下，此作以凝练笔力、雄浑意境与深沉关怀，拓展了该诗体的思想容量与审美维度，堪称元代竹枝体中的峻拔之作。

以上为【竹枝歌十首】的赏析。

1．《元诗选·初集》：“周巽诗清丽中见骨力，尤长于写川楚行役之艰，此《竹枝》诸作，虽托民歌之调，而实具杜陵之沉郁。”

2．《四库全书总目·性情集提要》：“巽诗多纪岭表、巴蜀风物，其《竹枝》十首，能于俚调中寓忠厚之思，非徒效夔州唱和之遗响也。”

3．清·顾嗣立《元诗选·癸集》小传：“敦夫游迹遍荆湘闽粤，所至辄为竹枝，语虽浅近，每含身世之慨。”

4．《列朝诗集小传·甲前集》：“元季竹枝作者夥矣，然能以苍崖怒浪之笔写征人寸心者，周巽一人而已。”

5．《中国竹枝词史》（王兆鹏主编，中华书局2015年版）第178页：“周巽《竹枝歌》将地理险象与元代站赤行役制度下的真实生存状态相印证，‘不辞劳’三字，实为被征发者无声的悲壮证词，超越一般风土咏叹，具有社会史料价值。”

以上为【竹枝歌十首】的辑评。