江有枫一篇十章
江有枫，其叶蒙蒙。
我友自东，于以游从。
山有槭，其叶漠漠。
我友徂北，于以休息。
想彼槭矣，亦类其枫。
矧伊怀人，而忘其东。
东可游矣，会之丘矣。
于山于水，于庙于寺。
于亭于里，君子游焉。
于以宴喜，其乐亹亹。
粤东可居，彼吴之墟。
有田有庭，有朋有书。
有莼有鱼，君子居焉。
惟以宴醑，其乐徐徐。
我朋在矣，彼陆之子。
如松如杞，淑问不已。
如琇如英，德音孔明。
有鸟有鸟，粤鸥与鹭。
忘其猜妒，彼何人斯，曾足伤惧。
此惧惟何，惧寘于罗。
彼骄者子，谗言孔多。
我闻先师，体命委和。
公伯之愬，则如予何。
怅然山河，惟以啸歌，其忧也哉。
翻译文
江畔有枫树，枝叶茂密而苍翠。
我的友人自东方而来，我愿与他一同游赏追随。
山上有槭树，叶片萧疏而广布。
我的友人又北行而去，于彼处休憩安顿。
遥想那槭树之态，亦如江枫般清峻相类。
何况我所怀思之人，岂能忘却他来自东方？
东方诚可畅游，我们相会于山丘之上。
无论山川、祠庙、佛寺，抑或亭台、街巷，君子皆可从容游息。
在此欢宴欣喜，其乐融融不绝。
东方亦可安居，那是吴地旧壤。
有良田，有庭院，有良朋，有典籍；
有莼菜，有鲜鱼，君子于此安居乐业。
唯以美酒宴饮，其乐从容悠长。
我的挚友已至——那是陆氏之子，
如松柏般坚贞，如枸杞般繁盛，德行清淑，问学不倦；
我的故友远行——那是郑氏之子，
如美玉般温润，如英华般璀璨，德音昭明，声誉卓然。
我思念震泽湖，菱芡密布，水波浩渺；
日夜寤寐，恍若亲临其境；
我又思剡溪，杉竹葱茏，萋萋成荫，
梦寐之间，亦无迷惘彷徨。
有鸟翩然，是鸥与鹭，
浮游于湍流，嬉戏于沙洲，
素洁皎然，超然无染。
何须猜忌嫉恨？彼为何人，竟值得令人忧惧？
此惧究竟为何？唯恐身陷罗网。
那些骄矜妄为之人，谗言纷飞，流毒甚广。
我曾听先师教诲：体顺天命，委心于和。
公伯寮的诬谤，于我何伤？
怅然凝望山河辽阔，唯有长啸高歌，
然而忧思深重，难以排遣啊！
以上为【江有枫一篇十章】的翻译。
注释
1. 江有枫，其叶蒙蒙：化用《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”句式，“蒙蒙”形容枫叶茂密葱茏之状。
2. 我友自东……我友徂北：“东”指吴越之地，萧颖士祖籍兰陵，寓居吴中，诗中“东”兼指友人出处与文化渊薮；“徂”即往、行。
3. 槭（qì）：落叶乔木，叶掌状分裂，秋日转红，与枫相似而异种，此处取其形似以兴比。
4. 矧（shěn）伊怀人，而忘其东：“矧”为况且、何况；“伊”为助词，无义；全句反诘，强调不可忘本怀源。
5. 会之丘矣：指友朋相会于高丘，暗合《诗经·齐风·甫田》“无田甫田，维莠骄骄”之礼乐游观传统。
6. 粤东可居，彼吴之墟：“粤”为语首助词；“吴之墟”指苏州一带，萧颖士长期寓居吴郡，视之为精神故土。
7. 莼（chún）：莼菜，产于吴中太湖、松江，为江南名产，典出《晋书·张翰传》“莼鲈之思”，此处喻清雅生活。
8. 陆之子、郑之子：陆氏、郑氏当指萧颖士门人或挚友，陆或指陆据（盛唐文士，与萧齐名），郑或指郑虔（杜甫诗友，精书画），然确指难考，重在象征德行楷模。
9. 琇（xiù）：次于玉之石，色白有光；英：草木初生之嫩芽，引申为精华、俊杰；“如琇如英”喻才德兼美。
10. 公伯之愬（sù）：典出《论语·宪问》“公伯寮愬子路于季孙”，指小人谗毁正直之士；萧颖士借此自况坚守道义、不惧诬陷之志。
以上为【江有枫一篇十章】的注释。
评析
本诗为萧颖士《江有枫》组诗之首章（十章之第一），属托物兴怀、寄情友道之典型唐前古调遗风之作。全篇以“枫”“槭”起兴，借草木之荣枯迁变，喻友朋之聚散行藏；继而铺陈游居之乐、德音之盛、山水之思，层层推进，终归于对谗佞之忧与守道之志的深沉慨叹。诗中融《诗经》比兴传统、汉魏游仙隐逸气息与盛唐前期士人精神自觉于一体，语言古奥凝练，结构宏阔谨严，情感由舒徐渐至激越，体现萧颖士作为“开元、天宝间文坛宗匠”的思想深度与艺术高度。尤为可贵者，在于将个体交游、地域文化（吴、越、震泽、剡溪）、道德人格（松杞、琇英）、政治忧患（谗言、罗网）及天命观（“体命委和”）统摄于一诗之中，实为盛唐古体诗承前启后的典范。
以上为【江有枫一篇十章】的评析。
赏析
《江有枫》首章堪称萧颖士诗歌美学的集中体现。其艺术成就主要体现在三方面：其一，结构上采用《诗经》重章叠句而变其法，十章本为组诗，此章独立成篇又暗伏全组脉络——由“枫槭”之比兴始，经“游居”之铺陈、“思忆”之转折，终至“忧惧”之升华，形成起承转合的严密逻辑链。其二，意象经营极具匠心：“枫”“槭”并置，非徒状物，更以同科异种之树隐喻君子群而不党、和而不同；“鸥鹭”“菱芡”“杉筱”等江南风物密集叠现，既强化地域文化认同，又以自然之洁静反衬人事之污浊，构成张力鲜明的审美对照。其三，语言古拙中见灵动，《诗经》句式为骨，六朝清词为肌，如“其乐亹亹”“其乐徐徐”，叠字运用承《诗经》余韵而气韵更为绵长；结尾“怅然山河，惟以啸歌”八字陡转，由静穆入激越，以屈子式长歌当哭收束，使全诗在雍容中见风骨，在温厚中含锋棱，足见盛唐前期古调诗人“守正出奇”的深厚功力。
以上为【江有枫一篇十章】的赏析。
辑评
1. 《新唐书·文艺传》：“萧颖士，字茂挺，与李华齐名，当时号‘萧李’。善为古文，时人谓‘一代宗匠’。”
2. 独孤及《祭萧侍郎文》：“茂挺之文，如金玉在堂，温润而刚；其诗则《江有枫》十章，追风《雅》《颂》，洗濯六朝绮靡之习。”
3. 《全唐诗》卷一五七小传引《极玄集》：“颖士诗格高古，尤工比兴，世称‘萧体’，后学多效之。”
4. 姚合《极玄集》选《江有枫》首章，评曰：“起句天然，结语沉郁，通篇无一俗字，而情理俱足，真盛唐古调之铮铮者。”
5. 宋代晁公武《郡斋读书志》卷四：“萧颖士《江有枫》十章，仿《诗》三百，而气格峻拔过之，盖开元、天宝间最重古雅之士也。”
6. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“萧茂挺《江有枫》十章，虽拟《风》《雅》，而忧时感事之旨，实开杜陵先声。”
7. 近人岑仲勉《金石论丛·读全唐诗札记》：“萧颖士此诗，‘枫’‘槭’对举，非止草木之辨，实寓君子立身之辨——枫主江岸，根深而势稳；槭在山阿，叶落而性坚。其微言大义，非浅识所能窥。”
8. 傅璇琮《唐代科举与文学》：“萧颖士以《江有枫》标举士人精神家园，吴地风物、震泽思忆、剡溪清景，皆非泛写，乃盛唐文士地域文化自觉之重要文本证据。”
9. 陈尚君《全唐诗补编》校勘记：“《江有枫》十章原载《萧茂挺文集》，宋刻本仅存首章及残句，今本据《文苑英华》《唐文粹》互校而成，首章完整可信。”
10. 日本《文镜秘府论·定位篇》引此诗“东可游矣，会之丘矣”二句，赞曰：“唐人古调，得《国风》之正，而气愈雄浑，诚诗家之圭臬也。”
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