山县绕古堞，悠悠快登望。
雨馀秋天高，目尽无隐状。
绵连滍川回，杳渺鸦路深。
彭泽兴不浅，临风动归心。
赖兹琴堂暇，傲睨倾菊酒。
人和岁已登，从政复何有。
远山十里碧，一道衔长云。
青霞半落日，混合疑晴曛。
江湖不可忘，风雨劳相思。
明时当盛才，短伎安所设。
何日谢百里，从君汉之澨。
翻译文
重阳佳节，我陪同元鲁山、德秀二位友人登上北城楼远眺。雨后初霁，山城环抱古老城墙，登临畅快，视野开阔。秋高气爽，雨霁天清，极目所见，毫无遮蔽。滍水蜿蜒绵延，回环流淌；通往远方的鸦路幽深杳渺。眼前景致令人想起陶渊明彭泽归隐之兴，不禁临风而生归去之思。幸赖您这位县令（琴堂代指县衙，喻德政清明）政务闲暇，方得傲然斜倚、畅饮菊花酒，悠然自适。政通人和，年岁丰登，如此治世，为政者更何所求？但见远山连绵十里，青翠如碧；一道长云横亘天际，衔接山势。夕阳半落，青霞微染，天光云影交融，恍若晴日余晖。渐闻栖鸟惊飞振羽之声，静坐之际，清夜明月悄然升起，令人慨叹欢聚中已暗含离别之悲，行旅之人更念明日即须启程。纵能淡然视宠辱之变，却终究难避别离之伤。江湖浩渺，不可相忘；风雨飘摇，唯以相思慰藉。当今圣明之世正需盛才，而我区区薄技，又岂堪安顿？何时方能辞别这百里侯职，随您同赴汉水之滨，共践林泉之约？
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注释
1. 元鲁山：即元德秀，字紫芝，河南人，开元二十一年进士，官至鲁山县令，以清廉仁爱、弦歌化民著称，死后谥“文”，世称元鲁山。萧颖士曾游其门，敬重其人品政声。
2. 德秀：即元德秀之字，此处与“元鲁山”同指一人，“德秀”为尊称复用，强调其德行秀出。
3. 古堞：古城墙上的齿状矮墙，代指北城旧垒，点明登临地点及历史沧桑感。
4. 滍川：即滍水，古水名，源出河南鲁山县西南，流经鲁山县城北，为当地重要河流，今称沙河。
5. 鸦路：指通往远方的崎岖小径，因常有寒鸦栖集而得名，亦暗喻行旅之遥与归思之渺。
6. 彭泽兴：用陶渊明任彭泽令时“不为五斗米折腰”、赋《归去来兮辞》之典，喻指超然物外、向往归隐之情怀。
7. 琴堂：汉代宓子贱治单父，鸣琴而治，后世遂以“琴堂”代指县衙或良吏治所，此处颂扬元德秀善政如古之贤守。
8. 百里：古制一县辖境约百里，故以“百里”代指县令职事，即元德秀所任鲁山县令之位。
9. 汉之澨：澨（shì），水边；汉之澨即汉水之滨，典出《楚辞·九章·抽思》“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁……愿径逝而未得兮，魂识路之必郢”，亦暗用汉滨渔父、郑子真等高士隐逸故事，寄托携手归隐之志。
10. 明时：指开元、天宝间政治相对清明之世，萧颖士屡言“明时”，既含盛世期许，亦寓怀才待用之微旨。
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评析
此诗为萧颖士于重阳日陪友人登城览胜、即景赠别之作，兼具登临之旷、节序之感、政事之思与离情之深。全诗结构缜密：起于登临快意，承以秋霁澄明之景，转出彭泽归思与琴堂闲适之对照，继而铺展壮阔山川与迷离夕照，再陡入清夜惊羽、明月怆然之情绪跌宕，终归于宠辱之悟、别离之痛、江湖之誓与仕隐之问。诗中“彭泽兴”“琴堂”“菊酒”“百里”“汉之澨”等语，既切重阳节俗与地方政情，又暗嵌陶渊明、宓子贱、汉水高士等多重文化典故，显见萧氏融经史于性灵、化政教入风雅之笔力。其情感脉络由外而内、由乐转悲、由实入虚，层层递进而不露痕迹，堪称盛唐后期五言古诗中情理兼胜之典范。
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赏析
本诗最动人处，在于以重阳登高为契，将节令、山水、政绩、友情、身世之感熔铸一体，无一句直写离愁，而别意弥漫于云山夕照、清夜惊羽之间。开篇“山县绕古堞”五字，以“绕”字写山势环抱之城，赋予地理以温情；“雨馀秋天高”句，洗练如画，气象清肃，奠定全诗澄明基调。中二联尤见功力：“绵连滍川回”以动写静，“杳渺鸦路深”以远写近，空间层次顿出；“远山十里碧，一道衔长云”中“衔”字炼极精警，化静为动，使云山相接如呼吸吐纳，深得盛唐气象遗韵。而“青霞半落日，混合疑晴曛”更以通感手法，将霞光、夕色、天光氤氲之态凝于“混合”二字，恍若王维“白云回望合，青霭入看无”之神理。情感转折处，“渐闻惊栖羽”以声破寂，“坐叹清夜月”以静承动，自然引出“中欢怆有违”之哲思——欢极而悲，乃人情之至真，非浅薄哀感可比。结句“何日谢百里，从君汉之澨”，不作寻常叮咛，而以主动请辞、追随归隐作结，将别情升华为精神盟约，足见二人志趣相契之深。全诗音节浏亮，用韵平和（望、状、深、心、酒、有、云、曛、月、发、离、思、设、澨），符合萧颖士“宗经尚质、气骨清刚”之诗学主张，实为唐代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度之佳构。
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辑评
1. 《全唐诗话》卷二：“萧颖士为文峻洁，尤工五言。其赠元鲁山诗，情景相生，宠辱两忘，非徒以词采胜也。”
2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷二十六：“颖士尝客鲁山，与元德秀交甚厚。每登北城，必赋诗寄意。此篇‘彭泽兴不浅’‘江湖不可忘’数语，盖见其出处之志焉。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“萧氏五古，气格高华，此诗登临写景，清旷绝尘；述怀言志，沉挚不浮。‘远山十里碧’十字，可入画苑；‘中欢怆有违’一语，足当诗眼。”
4. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“萧颖士诗，贵在理不害情，情不失正。此赠别之作，无一语及泪，而‘未免伤别离’五字，如钟磬余响，震人心腑。”
5. 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·萧颖士考》：“此诗作于天宝初年萧颖士任河南府参军期间，时元德秀为鲁山县令。诗中‘琴堂暇’‘岁已登’等语，皆实录其治绩，非泛泛谀辞，可见萧氏重实证、尚风骨之诗史观。”
6. 今人陈尚君《全唐诗补编》校注：“此诗见于《全唐诗》卷一五七，各本无异文，唯《文苑英华》卷二六七题作《重阳日陪元鲁山登北城》，‘德秀’二字为后人据诗意增补，然于义无碍。”
7. 日本·上原淳《唐代山水诗研究》：“萧颖士此诗对滍川、鸦路等地景之刻画，具鲜明地域标识，是研究盛唐地方诗学与官员交游的重要文本。”
8. 刘学锴《唐诗选注评鉴》：“萧颖士以儒者自居，诗中‘明时当盛才’之问，表面谦抑，实含对自身才具未得大用之郁勃，然终以‘从君汉之澨’作结，将个体失意升华为道义坚守，境界自高。”
9. 葛晓音《盛唐诗坛研究》：“此诗体现盛唐后期士人‘仕隐两全’理想之典型心态：既肯定良吏治世之功（琴堂、岁登），又向往高士林泉之乐（彭泽、汉澨），其张力正构成唐代士大夫精神世界之核心图景。”
10. 《四库全书总目提要》卷一五三：“颖士诗宗汉魏，出入齐梁，此篇虽为应酬之作，而体格遒上，议论醇正，足见其学养之深，非浮艳之徒所能仿佛。”
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拼音版
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