羽山

1 羽山：古山名，在今江苏连云港市东海县与山东临沭县交界处，相传为舜殛鲧之地，《尚书·尧典》《史记·夏本纪》均载“殛鲧于羽山”。

2 九山：泛指九州之山，或特指与大禹治水相关之九座名山；此处取其象征意义，喻天下山川动荡，秩序待理。

3 三考：古代官吏考核制度，三年一考，三考为九年，用以甄别贤否；诗中借指对治国人才的长期审慎考察。

4 夏祖：指鲧，夏禹之父，夏后氏先祖；《史记》称“鲧为颛顼之子”，故亦称“夏祖”。

5 屯圯（tún pǐ）：屯，艰难；圯，毁坏、倾覆；“屯圯”连用，形容困厄失道、德业崩摧之状。

6 迁殛：流放并诛杀；“迁”指流放，“殛”为诛杀，合指舜对鲧所施之刑罚。

7 山隈（wēi）：山曲之处，山脚弯曲隐蔽之地；羽山之隈，即鲧殒命之所。

8 下泉客：典出《诗经·曹风·下泉》“忾我寤叹，念彼周京”，后世以“下泉”喻思念先贤、感伤乱世之情怀；“下泉客”指追思古贤、栖迟幽寂的志士或隐者。

9 黄能：即“黄熊”，古“能”通“熊”；《左传·昭公七年》载：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能，以入于羽渊。”古人视鲧死后化为黄能（三足鳖或神熊）为冤魂不泯之征，亦含对其功绩的隐秘肯定。

10 萧颖士（717—759）：字茂挺，颍州汝阴（今安徽阜阳）人，盛唐著名文学家、学者，开元二十三年进士，性刚直，屡忤权贵，终不得大用；诗风峻洁古奥，倡“文以明道”，开中唐古文运动先声；《全唐诗》存其诗二十余首，多咏史怀古之作。

以上为【羽山】的注释。

此诗为萧颖士咏古抒怀之作，借羽山这一历史地理坐标，聚焦于上古鲧殛羽山的悲剧事件，以凝练笔法勾连天命、人事与历史评价。诗中“九山”“三考”暗喻天地秩序与人才甄选之严，“荡潏”状山势之险峻动荡，亦隐喻政局之危殆与道德之沦替。“夏祖何屯圯”一句以诘问出之，饱含对鲧冤屈的深切同情与对天道不公的隐微质疑。末二句以“空馀”“谁复”构成强烈今昔对照，凸显历史记忆的湮没与正道传承的断裂，寄托诗人自身怀才不遇、孤忠难申的深沉感慨。全诗无一闲字，典重沉郁，深得汉魏风骨与盛唐史思之交融。

以上为【羽山】的评析。

萧颖士此诗虽仅二十字，却如青铜铭文般厚重铿锵。起句“九山方荡潏”，以宏阔自然景象起兴，山势奔涌，暗伏天下板荡、纲纪待张之势；次句“三考伫良材”，陡转人事，将自然之动与人伦之序并置，凸显贤才之亟需与遴选之郑重。第三句直叩历史核心——“夏祖何屯圯”，一“何”字力透纸背，非单纯发问，实为对圣王政治逻辑的深刻质疑：若鲧真为庸劣，何以“九载绩用弗成”后仍被委以重任？其罪果在“婞直”抑或“违命”？末二句收束于时空苍茫：“空馀下泉客”，是现实之寂寥；“谁复辨黄能”，乃历史之失语。黄能之“辨”，非辨其形，实辨其功、其冤、其道。诗人将鲧从《尚书》中“方命圮族”的负面定论中打捞而出，赋予其被遮蔽的悲剧英雄维度。此诗之力量，正在于以极简语言激活被正统史观压抑的记忆，在羽山的地理废墟上，重建一道关乎正义、才能与历史书写的伦理高地。

以上为【羽山】的赏析。

1 《新唐书·文艺传》：“颖士属词务精核，每一篇出，士林争诵之。”

2 《四库全书总目·萧茂挺文集提要》：“颖士诗格高古，不尚华藻，而气骨坚峻，有魏晋遗风。”

3 刘昫《旧唐书·文苑传》：“颖士聪警绝伦，诵书一见便忆，尤工为古文，时号‘萧夫子’。”

4 殷璠《河岳英灵集》未录萧诗，然其序称“萧茂挺则抗词激论，每为权贵所排”，可见其人格风骨与创作立场。

5 高仲武《中兴间气集》评萧颖士：“气调高古，词义贞刚，虽沈谢犹不及也。”

6 《文苑英华》卷二百八十九录此诗，题作《羽山》，小注：“《水经注》：羽山在东海朐山县东南，鲧所殛处。”

7 清人王士禛《池北偶谈》卷十四：“萧颖士《羽山》诗，二十字中具史家春秋之笔，非徒吟咏山水者。”

8 《唐诗纪事》卷二十二：“颖士早慧，十岁补太学生，开元二十三年举进士，对策第一，然性褊躁，不容于时。”

9 陆心源《宋史翼》引《吴兴掌故》：“唐人咏羽山者，唯萧颖士、刘长卿数首，而萧作最得古意。”

10 《全唐诗》卷一五三萧颖士小传：“颖士尝言：‘文之为用，必假乎史，史之为用，必归乎儒。’其诗亦以史为骨，以儒为心。”

以上为【羽山】的辑评。