次韵子瞻题无咎所得与可竹二首粥字韵戏嘲无咎人字韵咏竹其一

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序用韵作诗，是唱和诗的一种严格形式。

2. 子瞻：苏轼的字。

3. 无咎：晁补之的字，北宋文学家，“苏门四学士”之一。

4. 与可：文同的字，北宋画家，尤擅墨竹，苏轼表兄，创“湖州竹派”。

5. 十字供笼饼：指形状如“十”字的蒸笼中所制的饼，形容食物朴素简单。

6. 一水试茗粥：煮一碗类似茶汤的稀粥，可能指以茶代饮或清淡饮食。

7. 风动竹：既实写风吹竹林之景，也暗喻高士风节，呼应文同画竹主题。

8. 戎葵：即蜀葵，一种常见花卉，夏秋开花，此处形容舍前景象明丽。

9. 苜蓿：古代常作马饲料的植物，此处言“荒苜蓿”，喻居所偏僻、生活清贫。

10. 此郎如竹瘦，十饭九不肉：调侃晁补之身体瘦削，饮食清苦，几乎不吃肉，亦暗比其如竹般清劲有节。

以上为【次韵子瞻题无咎所得与可竹二首粥字韵戏嘲无咎人字韵咏竹其一】的注释。

本诗为黄庭坚次韵苏轼（子瞻）所作的一组诗之一，题咏晁补之（字无咎）所得文同（字与可）画竹，并借题发挥，戏谑中寓深情。全诗以简淡语言勾勒出晁补之生活清苦、品性高洁的形象，通过“竹”这一意象将其人格风骨具象化。诗中既有日常饮食的琐细描写，又有对友情的深切怀念，更有对友人安贫乐道精神的赞许。风格上延续了黄庭坚“以俗为雅”的创作特点，于平淡中见奇崛，戏谑中含敬重，体现了宋诗重理趣、尚瘦硬的审美取向。

以上为【次韵子瞻题无咎所得与可竹二首粥字韵戏嘲无咎人字韵咏竹其一】的评析。

此诗属典型的宋代唱和之作，黄庭坚在步韵限制下仍能自如抒怀，体现出高超的语言驾驭能力。首联从日常饮食切入，“十字供笼饼”“一水试茗粥”看似琐碎，实则营造出简朴静谧的生活氛围，也为后文人物出场铺垫背景。颔联“忽忆故人来，壁间风动竹”笔锋一转，由物及情，借风吹竹影触发对友人的思念，情景交融，意境空灵。“风动竹”三字双关，既应文同画竹之题，又象征高洁品格，含蓄隽永。颈联以“粲戎葵”与“荒苜蓿”对举，形成色彩与心境的对比，暗示主人虽处清贫而志趣不改。尾联直写晁补之其人，“如竹瘦”形象生动，将人物外形与精神气质合一；“十饭九不肉”看似戏语，实则饱含对其安于淡泊、坚守操守的敬意。全诗语言质朴而意蕴深厚，戏谑中有温情，调侃中见敬重，充分展现黄庭坚“寓庄于谐”的艺术风格，亦体现宋代文人之间以诗酬答、互励节操的文化传统。

以上为【次韵子瞻题无咎所得与可竹二首粥字韵戏嘲无咎人字韵咏竹其一】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直尝作《题无咎所得与可竹》诗云：‘舍前粲戎葵，舍后荒苜蓿。此郎如竹瘦，十饭九不肉。’东坡见之大笑，曰：‘吾辈可谓巢由摸样矣。’”——可见当时苏轼对此诗的欣赏与共鸣，认为其刻画出隐士风范。

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“语带诙谐，而意存规讽，非真嘲也。以竹况人，清骨自见。”——指出诗中戏谑背后实有赞美之意，以竹喻人乃点睛之笔。

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“山谷七古，最重筋骨，此篇虽短，而转折有力，语简味长，于戏笑中见性情。”——强调黄诗结构严谨，于短小篇章中蕴含丰富情感与节奏变化。

以上为【次韵子瞻题无咎所得与可竹二首粥字韵戏嘲无咎人字韵咏竹其一】的辑评。