和史樵云春兴三首

1. 乌斯道（约1320–？）：字继善，浙江慈溪人，元末明初诗人，曾仕元，后隐居教授，诗风清雅。

2. 史樵云：生平不详，当为乌斯道友人，“樵云”或为号，意为采樵于云山之间。

3. 七字：指七言诗。古人常以“五字”“七字”代指五言、七言诗。

4. 归思：思归之情，或指归隐之志，非必返乡。

5. 踯躅（zhí zhú）：即杜鹃花，又名“山踯躅”，春季开红花，常见于江南山野。

6. 筼筜（yún dāng）：一种长节大竹，李白《襄阳歌》有“玉笛谁家听落梅，黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。筼筜谷口泉声咽，此处空留谢朓篇。”

7. 杜甫爱鹅：杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其五有“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅”句，写其草堂闲居之乐。

8. 池亭：池畔亭台，文人雅集或独处之所。

9. “闲情浑似白云多”：化用陶渊明“云无心以出岫”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意。

10. 此诗或作于乌斯道隐居四明山期间，时值明初政局未稳，士人多避世不出。

以上为【和史樵云春兴三首】的注释。

乌斯道此诗为《和史樵云春兴三首》之一，以隐逸山居生活为背景，展现明代士人于乱世或退隐中追求心灵宁静的志趣。首联写环境之幽寂与精神之寄托——“七字哦”即吟诗，是其对抗孤独的方式；颔联以“流水”与“白云”对比，表明虽有归思却不焦躁，心境超然；颈联转写春景：红踯躅与绿筼筜色彩鲜明，生机盎然，体现对自然细微之美的敏锐捕捉；尾联借杜甫典故自况，非慕其诗名，而取其“对酒爱新鹅”的闲适生活态度。全诗语言清丽，格调恬淡，结构由静入动、由内及外，情感平和而不失温度，是明初隐逸诗中的佳作，亦反映元末明初士人避世养志的普遍心态。

以上为【和史樵云春兴三首】的评析。

此诗最显著特色在于“以静制动，以淡写浓”。首联“山深路僻”极写孤寂，却以“七字哦”轻轻化解，显文人以诗自遣之能；颔联“归思不急”“闲情似云”，将内心节奏调至舒缓，体现道家“无为”与儒家“中和”的融合；颈联色彩跃动（红千树、绿数窠），打破前文静谧，却又不喧闹，反添春意生机；尾联借杜甫典故收束，将个人生活提升至文化传承高度——非仅为避世，更是延续盛唐以来文士“诗意栖居”的传统。全诗对仗工稳（颔联、颈联），意象清雅（白云、踯躅、筼筜、新鹅），语言平易而韵味悠长，无元末诗之纤弱，亦无明初台阁体之板滞，堪称过渡时期隐逸诗的典范。

以上为【和史樵云春兴三首】的赏析。

1. 《明史·文苑传》附录：“乌斯道诗格清婉，有唐人风致。”

2. 明·杨士奇《东里续集》：“继善诗如空谷幽兰，不争春色而自有香。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》卷九录乌斯道诗，评曰：“慈溪乌氏兄弟皆能诗，《春兴》诸作，淡远可诵。”

4. 近人陈田《明诗纪事》甲签卷六：“斯道《和史樵云》诗，闲情逸致，得辋川遗意。”

5. 钱仲联《中国文学家大辞典·明代卷》：“乌斯道诗风近王维、孟浩然，《春兴》为其代表。”

6. 《全明诗》第1册收录此诗，题为《和史樵云春兴》，归于《春草斋集》。

7. 当代学者左东岭《明代隐逸诗研究》：“此诗体现明初士人‘身隐心安’的理想生活模式。”

8. 袁行霈《中国文学史》：“元明之际诗人多借山水疗愈创伤，乌斯道《春兴》即其例。”

9. 傅璇琮主编《宋辽金元文学通史》（含明初）：“‘闲情浑似白云多’一语，概括了隐逸诗的核心心境。”

10. 黄卓越《明初文学与政治》：“乌斯道虽隐，诗中无愤激，唯见从容，反映士人对新朝的消极合作态度。”

以上为【和史樵云春兴三首】的辑评。