东禅长老梦偈

1. 东禅长老：指东禅寺的高僧，具体姓名不详，或为黄庭坚交游之禅师。

2. 梦偈：梦境中所得之偈语，亦可理解为带有禅意梦幻色彩的偈诗。

3. 伐木丁丁：出自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”形容砍树之声。

4. 隔溪便应谷中声：指声音跨溪传播，山谷立即回应，暗喻感应之道。

5. 蘋末：指浮萍之梢，常用来比喻极细微的风，典出宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青蘋之末。”

6. 漂影：水中晃动的倒影。

7. 溪光：溪水反射的光色，象征清净心性。

8. 本自明：源自禅宗“自性本净，自性本明”思想，强调心性天然澄澈，不假外力。

以上为【东禅长老梦偈】的注释。

本诗题为《东禅长老梦偈》，是黄庭坚为一位禅僧所作的偈颂性诗篇。全诗以自然景象起兴，借“伐木”之声与“谷中”之应，比喻因缘相感、心物相应之理；后两句则进一步揭示本体自明之禅意——溪光漂影，并非依赖外风扰动，而是其本性澄澈光明。此诗语言简练，意境空灵，融合了自然观察与禅宗哲思，体现了黄庭坚以诗说理、寓禅于景的艺术风格。

以上为【东禅长老梦偈】的评析。

这首诗虽短，却蕴含深邃的禅理。前两句写实，描绘山林间伐木之声与山谷回响，构成一种自然的“感应”图景，暗合佛教“因缘和合”之理——一动而万应，声起而谷答，如同心念初萌，万象随之显现。后两句笔锋一转，由外入内，指出溪水倒影的波动并非源于微风（外缘），而是其本身光色通透、自然明亮。这正是禅宗“即心是佛”“自性光明”的体现。黄庭坚善用比兴，将日常景物提升至哲理层面，语言质朴而意蕴深远。全诗结构严谨，由声及光，由外及内，层层递进，最终归于“本明”之旨，可谓一首典型的“理趣诗”。

以上为【东禅长老梦偈】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘不因蘋末微风起，漂影溪光本自明’，真得禅家活句。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“黄太史作偈语，不落蹊径，如‘伐木丁丁’一绝，语虽浅而意深，可入《传灯录》。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗托物明心，不涉理路，直契本体，乃其晚年炉火纯青之作。”

4. 清代方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗但见性情，不见文字，所谓‘言在耳目之内，情寄八荒之表’者也。”

以上为【东禅长老梦偈】的辑评。