次韵石七三六言七首

1. 次韵：按照他人原诗的韵脚和次序作诗，是古人唱和诗的一种方式。

2. 石七：人名，具体生平不详，应为黄庭坚友人或同僚，排行第七，故称“石七”。

3. 一九节筇（qióng）：指一根有九节的竹杖。“筇”为竹名，常作手杖用，象征隐士或行旅之具。

4. 老境五十六翁：诗人自称，时年五十六岁，感叹年事已高。

5. 不堪：不能胜任，无法承担。

6. 上补黼黻（fǔ fú）：意为参与朝政，辅佐君王。“黼黻”原指古代礼服上的花纹，引申为朝廷政务或官职。

7. 归教儿童：回到乡里教育孩童，指退隐讲学的生活。

8. 六言诗：每句六个字，是古典诗歌的一种体裁，较为少见，节奏紧凑。

9. 黄庭坚（1045–1105）：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖。

10. 此组诗作于黄庭坚晚年贬谪期间，反映其政治失意与心境转变。

以上为【次韵石七三六言七首】的注释。

此诗为黄庭坚“次韵石七”所作六言组诗之一，表达了诗人晚年对人生境遇的感慨与自省。诗中流露出仕途失意、年华老去的无奈，同时也展现出淡泊归隐、安于教化的平和心态。语言简练，意境苍凉，体现了黄庭坚晚年诗歌中常见的内敛与沉郁风格。通过对比“补黼黻”（参与朝政）与“教儿童”（退居乡里）的两种人生选择，凸显出理想与现实之间的落差，情感真挚而含蓄。

以上为【次韵石七三六言七首】的评析。

本诗以极简的六言形式，浓缩了诗人晚年的生命体验。首句“生涯一九节筇”以物喻人，将一生比作一根竹杖，既写出漂泊之态，又暗含清贫自守之志。“九节”或象征人生坎坷，节节艰辛。次句“老境五十六翁”直陈年龄，语气平淡却饱含沧桑。后两句形成鲜明对比：“不堪上补黼黻”是对仕途理想的彻底告别，透露出被排挤、不得重用的无奈；“但可归教儿童”则转向现实的退守，虽显卑微，却也体现一种知命之安。全诗无激烈之语，而悲慨自现，符合黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术追求——以寻常语写深沉情。作为次韵唱和之作，亦可见其驾驭形式之工，情感表达之真。

以上为【次韵石七三六言七首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直晚年诗律尤精，造语用字，不易轻发。如‘不堪上补黼黻，但可归教儿童’，读之使人凄然。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此等语出于老年羁旅之后，非强为之哀，实有不得已之情。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“山谷晚年诸作，多寓身世之感，此篇尤为沉痛。‘一九节筇’与‘五十六翁’对举，形神俱老。”

4. 近人钱仲联《宋诗精华录》选此诗，评曰：“语极萧闲，而酸辛尽在其中。‘不堪’‘但可’四字，写尽英雄迟暮之悲。”

以上为【次韵石七三六言七首】的辑评。