木之彬彬，非取异于人。可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显于世。中刍牧则刈则锄，中医和则剥则枯。
非以其材故耶，是非之歧，利害薰蒸。嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观于若人矣，巧于辨人，拙于自辨。好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨于德有心，祸莫深于心有见。罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髡钳之人也，皦皦自鲜，行于众污之前。峣峣不让，立乎众埤之上。
引镆铘以自残，骇兕虎之窃发。祸集于所忽，怨栖于荣名。
易其言则害智，用其智则害明。为君子则奈何，独见晓于冥冥。
翻译
树木生得彬彬有礼，并非有意与人不同。若可作宫室之材，便被砍伐；若可作祭祀器皿之用，便被采摘捋取。
草木生长得柔美茂盛，并非谋求显达于世。在牧场中就被割除锄尽，在药圃里就被剥皮晒干直至枯死。
难道不是因其有用之材而招致祸患吗？是非的分野，利害的熏染，使人内心躁动。可叹人生之路多灾多难，而草木尚且无情无识，反得保全。
我曾观察过这样一类人：善于分辨他人，却拙于自我省察。喜好凭天资机巧行事，却不顺应时势变化。
罪过没有比德行出于私心更惨烈的，灾祸没有比心中存有成见更深重的。罪不在德本身，而在德所滋生的私心，那私心便是戕害自我的蟊贼；灾祸不在心，而在心所执持的成见。
看那些被剃发戴枷的囚徒，反而清白自守，行走于众人污浊之前；高峻不屈，屹立于众人卑下的之上。
因积累微小的不合时宜，最终丧失了真正的合宜之道。可悲啊！后羿搭箭射物，十次常中七八，却终因一矢之失而丧命；拔出宝剑欲自卫，反被犀牛猛虎突袭所惊。灾祸积于疏忽之处，怨恨生于荣耀之名。
言语轻易变更会损害智慧，过度使用智巧又会遮蔽清明。
作为君子应当如何自处？唯有在幽暗冥冥之中独自洞悉天道，明晓根本。
以上为【木之彬彬】的翻译。
注释
1. 彬彬：文质兼备的样子，原出《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”此处形容树木自然生长、形态美好。
2. 斩则伐：指木材可用则被砍伐。斩、伐皆为砍削之意。
3. 笾豆：古代祭祀时盛放祭品的礼器，笾为竹制，豆为木或陶制。此处指草木若可作祭祀之用，则被采摘。
4. 撮（luō）则撷：捋取、采摘之意。撮，同“捋”。
5. 茸茸：草木柔密茂盛之貌。
6. 中刍牧：在牧草之地。“中”意为“其中”。
7. 医和：医者调和药物，引申为医药用途。
8. 是非之歧：是非的分歧、对立。
9. 熏蒸：比喻利害关系对人心的侵染与逼迫。
10. 天机：天赋的灵性或自然的机趣，道家术语，指未受人为干扰的本然状态。
以上为【木之彬彬】的注释。
评析
黄庭坚此诗以“木之彬彬”起兴，借草木之命运喻人生之困境，揭示“有用之材反遭摧折”“有才之人易罹祸患”的哲理。全诗融合庄子式齐物思想与儒家修身观念，批判世人执着于德、名、智、见所带来的内在分裂与外在灾祸。诗人指出，真正的智慧不在于巧辨他人、炫耀才能，而在于“独见晓于冥冥”，即在寂静中体悟大道，超越是非利害的纷争。诗风沉郁顿挫，语言凝练而意蕴深远，体现了黄庭坚晚年对人生、命运、道德的深刻反思。
以上为【木之彬彬】的评析。
赏析
本诗采用比兴手法，以“木之彬彬”“草之茸茸”开篇，表面写草木之态，实则隐喻人才之命运。树木因可用而遭砍伐，草因可药用而被剥枯，暗喻“材大招损”“名高致祸”之理，与《庄子·山木》“材木不可用则安”相呼应。诗人由此转入对人性的剖析：人之所以多患，在于“巧于辨人，拙于自辨”，沉迷于外在评判而忽略内心修省。
诗中提出“罪莫惨于德有心，祸莫深于心有见”，极具震撼力。所谓“德有心”，是指刻意求德、以德骄人，反成虚伪与负担；“心有见”则是固执己见，陷于主观成见而不得超脱。这与禅宗“破执”、道家“无为”思想相通。
后段以“羿”“镆铘”“兕虎”等典故，进一步说明即使技艺高超、防备森严，仍难逃祸患，因其根源在于“所忽”与“荣名”。结尾“独见晓于冥冥”点明主旨：唯有超越表象，在静默中体悟大道，方能免于外物牵累，成就真正的君子人格。
全诗结构严谨，由物及人，由现象到哲理，层层推进，语言古奥而有力，体现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，亦展现其晚年思想趋于老庄与禅学融合的倾向。
以上为【木之彬彬】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引蔡絛《西清诗话》：“鲁直晚岁诗，务为平淡深远处，如‘木之彬彬’之作，盖得之于庄周、列御寇者多矣。”
2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗托物寓意，辞简义深，讥世刺俗而不露锋芒，真有风人之遗。”
3. 《能改斋漫录》卷八载：“山谷尝言：‘文章以气为主，心静则气和，气和则理达。’观其‘独见晓于冥冥’之句，可谓自道其所得也。”
4. 清代方东树《昭昧詹言》卷十二评：“此诗似《庄子》寓言，以草木比人，以有用致祸，归结于‘心有见’为患根，语极沉痛，非深于道者不能道。”
5. 钱钟书《谈艺录》第四则提及：“黄山谷好以禅喻诗，亦以道证诗。‘罪莫惨于德有心’二语，深得《庄子·人间世》‘德荡乎名，知出乎争’之旨。”
以上为【木之彬彬】的辑评。
拼音版
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