书东坡画郭功父壁上墨竹

1. 书：题写，题诗。

2. 东坡画：指苏轼（号东坡居士）所画。但此处“书东坡画”或为误读，实应理解为黄庭坚在郭功父壁上所见墨竹画并题诗，而画或为郭功父所作，东坡可能曾题咏，或为传写讹误。据多数学者考订，此诗实为黄庭坚见郭功父所画墨竹而题，并非东坡所画。

3. 郭功父：即郭天信，字功父，北宋方士，善天文历法，亦工书画，与苏轼、黄庭坚等有交往。

4. 髹（xiū）屏：涂漆的屏风。髹，用漆涂饰器物。

5. 见生竹：指屏上所绘墨竹栩栩如生，宛如真竹。

6. 人如玉：比喻郭功父品格高洁，温润如玉。

7. 凌厉中原草木春：形容郭氏墨竹气势刚健，仿佛使中原草木复苏，带来春意。凌厉，气势逼人。

8. 岁晚一棋终玉局：比喻人生如棋，至晚年终结。玉局，原指道观名（如玉局化），亦可指棋局之美称，暗含仙逝之意。

9. 巨鳌首戴蓬莱山：传说渤海中有五座仙山，由十五只巨鳌轮流驮负，典出《列子·汤问》。此处喻郭功父超凡脱俗，或已登仙。

10. 琼房：仙人居所，美玉砌成的房屋，指仙境。

以上为【书东坡画郭功父壁上墨竹】的注释。

此诗为黄庭坚悼念友人郭功父所作，借其壁上所画墨竹起兴，抒发对故人高洁品格的追思与生死无常的感慨。全诗融画境、人格、仙道于一体，以虚实相生之笔，既赞其艺术造诣，又叹其人生终局。语言凝练而意境深远，体现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，亦展现宋代文人画中“诗画一体”的审美理想。

以上为【书东坡画郭功父壁上墨竹】的评析。

本诗以“见画思人”为线索，结构精巧，情感深婉。首句写实，从郭家屏风上的墨竹入笔，次句陡转，由物及人，表达对郭功父的深切怀念。“惜哉不见人如玉”一句，既显敬重，又含无限怅惘。第三句赞其画艺之高超，墨竹不仅形神兼备，更具震撼自然之力。第四句笔锋转向人生终点，“岁晚一棋终玉局”，以棋局喻生命，收束从容而悲凉，玉局双关，既美且哀。后两句转入仙境想象，以巨鳌驮山之典，将郭功父升华为仙人形象，表达对其精神不灭的信念。全诗由实入虚，由画到人，由人到仙，层层递进，体现了黄庭坚以学问入诗、以典故造境的艺术特色，也展现了宋诗“理趣”与“深情”交融的美学风貌。

以上为【书东坡画郭功父壁上墨竹】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗……《题郭功父壁上墨竹》云：‘郭家髹屏见生竹，惜哉不见人如玉。’此语甚佳。”

2. 《能改斋漫录》卷十一：“黄鲁直《题郭功父画竹》诗，寓意深远，盖功父先亡，故有‘岁晚一棋终玉局’之句。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗以画起兴，以仙结情，中寓悼亡之痛，语带玄思，典型山谷体也。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起句平实，次句顿挫，三句振起，四句收束人生，五、六翻空出奇，结以缥缈之思，章法极妙。”

以上为【书东坡画郭功父壁上墨竹】的辑评。