答黄冕仲索煎双井并简扬休

1. 黄冕仲：黄辅，字冕仲，江西修水人，与黄庭坚同宗，善诗文。

2. 江夏无双：典出《汉书·黄香传》，黄香为江夏人，才学出众，号“天下无双”。此处借指黄冕仲才德卓绝。

3. 吾宗：同宗族，黄庭坚与黄冕仲同姓黄，故称。

4. 同舍颇似王安丰：王安丰即王戎，字濬冲，西晋名士，“竹林七贤”之一，封安丰侯。此处以王戎之清谈风度比喻黄冕仲的儒雅气质。

5. 能浇茗碗湔祓我：“浇茗碗”指煎茶，“湔祓”本为洗涤除秽，引申为以茶涤荡心灵尘垢。

6. 风袂欲挹浮丘翁：衣袖飘动，似欲向仙人浮丘翁作揖。浮丘翁，传说中黄帝时的仙人，常与王子乔并称，象征超凡脱俗。

7. 家山鹰爪是小草：家山指家乡修水双井，所产“鹰爪茶”形似鹰爪，为宋代名茶；然作者自谦为“小草”，以示卑微。

8. 云龙：指“龙团凤饼”类御贡茶，宋时建州所产，极为珍贵。此处对比显己茶之寻常。

9. 水厄：魏晋时人不喜饮茶，称饮茶为“水厄”。此处黄庭坚反用其语，自嘲不懂茶道，实则幽默自谦。

10. 夜堂朱墨小灯笼：描绘夜间在书斋批阅文书的情景，“朱墨”指公文用红黑笔批注，烘托清寂文士生活。

以上为【答黄冕仲索煎双井并简扬休】的注释。

此诗为黄庭坚答谢友人黄冕仲索要双井茶煎法，并附书简给杨休之作。全诗融酬答、自谦、赞美、抒情于一体，既表达对同宗才德的敬重，又借茶事抒写高洁志趣与文人雅怀。诗中以“江夏无双”称誉对方，以“王安丰”比其风度，凸显其人格魅力；又以“秋月下照澄江空”形容其诗境之清幽，意象空灵。后转而自谦家山之茶为“小草”，不敢比“云龙”御茶，实则暗寓清贫守道之志。末句“惟倚新诗可传本”，更见其重文轻物、以诗为宝的文人价值观。全篇语言典雅，用典自然，情感真挚，是黄庭坚酬赠诗中的佳作。

以上为【答黄冕仲索煎双井并简扬休】的评析。

黄庭坚此诗以茶为媒，抒写文人之间的精神契合与高洁情怀。开篇即以“江夏无双”高度赞誉黄冕仲，将其置于历史名士谱系之中，赋予其道德与才情的双重光辉。继而以“王安丰”比拟其风神，使人物形象更为立体。诗人将品茶提升至精神净化的高度——“湔祓我”，非止口腹之享，而是心灵的澡雪，呼应了宋代文人“茶禅一味”的审美理想。

“秋月下照澄江空”一句，既是对其诗才的赞美，也营造出空明澄澈的意境，成为全诗诗意的高峰。此句以自然之景喻诗境，含蓄隽永，极具黄庭坚“点铁成金”之妙。

自谦“鹰爪是小草”与“敢与云龙同”形成强烈对比，表面贬抑己茶，实则彰显不慕权贵、安于清贫的士人节操。结尾“惟倚新诗可传本”，将物质之茶升华为精神之诗，突出诗歌的永恒价值，体现黄庭坚“文章千古事”的信念。

全诗结构谨严，由人及事，由物及情，层层递进。用典贴切而不晦涩，语言凝练而富有张力，充分展现黄庭坚作为江西诗派宗师的艺术功力。

以上为【答黄冕仲索煎双井并简扬休】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直于茶品甚精，双井之芳，冠于诸茶。与其宗人往还，多以茶事入诗，此篇尤为清绝。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗酬答中见风骨，自谦处藏傲骨，茶事琐细，而气象宏阔，非胸中有万卷书、笔下有千钧力者不能为。”

3. 《黄庭坚诗集笺注》（中华书局版）按：“‘湔祓我’三字极妙，化用《楚辞》‘新沐者必弹冠’之意，以茶喻道，可见其修身之志。”

4. 《历代诗话》评：“‘秋月下照澄江空’，语近王维而气愈清，不着一字，尽得风流，可谓状难写之景如在目前。”

5. 《容斋随笔·卷十五》载：“山谷与同宗唱和，不以亲故减其格律，反益庄重，如此诗者，情真而辞雅，足为后学法。”

以上为【答黄冕仲索煎双井并简扬休】的辑评。