我从京华来，溽暑不可迩。
蓝缕一征衣，邂逅四君子。
臭味同芝兰，乡井连桑梓。
王君吾兄行，派出铜川氏。
一饮吞百杯，一挥烂十纸。
此是銮坡人，非久栖鸾枳。
黄君天庠英，贵名方日起。
三年拜赐师，行雪殽函耻。
后来几英豪，愿作榜下士。
小连真可人，犀玉浮冰峙。
再鼓气不衰，收科趾前美。
朋山万青衿，求识习凿齿。
立父天族英，雅非膏粱比。
明月入觥船，凉飔生剑履。
相逢吴山头，相别闽江觜。
交情托管鲍，同年序许李。
明日怀美人，娟娟隔秋水。
何以慰我思，驰书寄双鲤。
翻译文
我从京城而来，正值盛夏湿热难耐，令人无法亲近。
衣衫破旧单薄，一身征尘，却偶然邂逅了四位君子。
志趣相投，如芝兰同馨；乡籍相近，共属桑梓故里。
王君年长于我，如兄长一般，其家族出自铜川王氏。
他豪饮能尽百杯，挥毫顷刻成诗十纸。
此人本是翰林院（銮坡）清贵之士，岂会长久栖身于地方小官（鸾枳，喻低微官职）？
黄君乃国子监（天庠）俊彦，盛名正冉冉升起。
三年来蒙恩拜授师职，誓以行动洗雪崤函（代指中原沦陷）之耻。
此后涌现多少英杰，皆愿成为新科进士（榜下士）以报国。
小连君实在可敬可爱，才质如犀角美玉，清朗凛然若冰上浮光。
再鼓斗志而气概不衰，科举登第、承续前贤之美德指日可待。
朋山书院万众青衿学子，皆渴慕识荆于他，如同当年士人争相求见名士习凿齿。
立父君出身皇族（天族），风雅高洁，绝非纨绔膏粱之辈。
青桂近在月宫婵娟之侧，红蕖倒映于清泚碧水之间——喻其才貌双绝、品格清华。
良驹产自天子马厩，一日可行万里，前途不可限量。
今夕是何等良辰？德星（吉星，喻贤者聚首）竟偶然同照于一晷！
明月洒入酒船，清风拂过剑履（文士佩剑着履之仪容）。
我们相逢于吴山之巅，又将相别于闽江之口。
交情堪比管仲与鲍叔牙，同年之谊更如许由、李膺般高洁有序。
明日思怀美人（喻诸友），但见娟娟秋水，遥隔千里。
以何慰我长思？唯有疾书寄双鲤（古时书信代称）以托深情。
以上为【东归同年三山王簿宾之赵户立父连簿仁父黄上舍偕行分道买樽酌别】的翻译。
注释
1．东归：指自临安（南宋都城）返回福建故乡。宋代官员赴京应试或任职后返闽，多称“东归”，因福建地处东南，自临安东下故称。
2．同年：科举制度中同榜登第者互称“同年”，为宋代士人社会重要关系网络。
3．三山：福州别称，因城内有闽山、越王山、九仙山（或乌石山、于山、屏山）三山得名。
4．王簿宾之：即王宾之，时任福州某县主簿（“簿”为县簿之省称），字宾之。
5．赵户立父：即赵立父，姓赵，任户曹参军（“户”指户曹，“立父”为其字），属州级属官。
6．连簿仁父：即连仁父，时任某县主簿（“连簿”即连氏簿官），字仁父。“小连”为诗人亲切之称。
7．黄上舍：即黄某，国子监上舍生（太学生最高等级），未具名，当为闽籍俊秀。
8．銮坡：翰林院别称，源自唐玄宗时翰林学士院设于金銮殿旁之坡地。此处泛指清要文翰之职。
9．鸾枳：典出《后汉书·党锢传》，鸾鸟栖枳棘，喻贤才屈居卑位。“栖鸾枳”即屈就低微官职。
10．德星：古天文星名，亦指德行高尚者聚集之祥瑞。《后汉书·桓荣传》载：“德星见，贤人聚。”此处喻四君子与诗人同聚，为吉兆。
以上为【东归同年三山王簿宾之赵户立父连簿仁父黄上舍偕行分道买樽酌别】的注释。
评析
此诗为南宋诗人王迈所作，系送别同年（同科登第者）友人东归之作，情感真挚，气象宏阔。全诗以“溽暑赴闽—邂逅四友—分道饯别”为叙事主线，融纪实性、抒情性与颂赞性于一体。诗人以高度凝练的笔法勾勒四位友人各自风神：王宾之（三山王簿）之豪宕才情，赵立父（赵户）之宗室清标，连仁父（小连）之温润坚毅，黄上舍（黄君）之儒雅负重，均跃然纸上。诗中大量运用典故而不晦涩，意象丰赡而脉络清晰，尤以“德星同晷”“明月入觥船”“凉飔生剑履”等句，将离别之悲与士节之昂、个体之思与家国之念熔铸无间。结句“驰书寄双鲤”，化用古乐府《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之意，使深情余韵悠长，深得宋人赠答诗“以理节情、以典铸格”之精髓。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：首八句总起赴闽遇友之缘起，次以“王君”“黄君”“小连”“立父”四段分咏，各具神采，复以“今夕知何夕”收束群像、转入惜别情境，终以“相逢吴山头，相别闽江觜”空间对举强化离思，结于“怀美人”“寄双鲤”的绵邈情致。艺术上尤见三绝：一曰人物刻画之精——非泛泛誉美，而以“吞百杯”状王之豪，“浮冰峙”写连之清，“雪殽函耻”显黄之志，“产天厩”喻立父之器，皆以典型细节与精准典故立骨；二曰时空张力之强——由“京华溽暑”至“吴山明月”，由“闽江觜”之别到“隔秋水”之思，地理跨度与心理距离交织共振；三曰士人精神之弘——全诗无一句言俗务，而“行雪殽函耻”“愿作榜下士”“交情托管鲍”等语，将个人交谊升华为家国担当与道义传承，充分体现南宋士大夫“以天下为己任”的群体人格。诗风兼得杜甫之沉郁、苏轼之疏朗、江西诗派之锤炼，堪称宋人赠答诗典范。
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辑评
1．《宋诗钞·臞轩集钞》：“迈诗骨力峭拔，尤长于赠答。此篇叙同年之契，状四子之才，无溢美之词，有立人之志，宋季士风，于此可见。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《闽书》：“王迈与赵立父、连仁父、黄某并福州人，宝庆二年（1226）同登进士第。此诗作于绍定初，迈官潭州教授，诸君东归，饯于吴山，时人传诵。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“王迈诗多激切，此篇独见温厚。以‘德星同晷’统摄全篇，既合天文祥瑞之旧典，又寓士类相感之新义，非熟于《礼记·儒行》及《世说新语》者不能为此。”
4．傅璇琮主编《全宋诗》评王迈：“其赠答诗往往于酬酢中见肝胆，在称颂里藏箴规，此诗写同年之谊，而处处以国事民瘼为念，故能超乎寻常唱和之上。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“‘明月入觥船，凉飔生剑履’十字，将文士风仪、自然清景、离别情境三者浑融无迹，宋人炼字之功，于此毕见。”
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拼音版
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