东归同年三山王簿宾之赵户立父连簿仁父黄上舍偕行分道买樽酌别
我从京华来，溽暑不可迩。
蓝缕一征衣，邂逅四君子。
臭味同芝兰，乡井连桑梓。
王君吾兄行，派出铜川氏。
一饮吞百杯，一挥烂十纸。
此是銮坡人，非久栖鸾枳。
黄君天庠英，贵名方日起。
三年拜赐师，行雪殽函耻。
后来几英豪，愿作榜下士。
小连真可人，犀玉浮冰峙。
再鼓气不衰，收科趾前美。
朋山万青衿，求识习凿齿。
立父天族英，雅非膏粱比。
明月入觥船，凉飔生剑履。
相逢吴山头，相别闽江觜。
交情托管鲍，同年序许李。
明日怀美人，娟娟隔秋水。
何以慰我思，驰书寄双鲤。
翻译文
我从京城而来，正值盛夏湿热难耐，令人无法亲近。
衣衫破旧单薄，一身征尘，却偶然邂逅了四位君子。
志趣相投，如芝兰同馨；乡籍相近，共属桑梓故里。
王君年长于我，如兄长一般，其家族出自铜川王氏。
他豪饮能尽百杯，挥毫顷刻成诗十纸。
此人本是翰林院（銮坡）清贵之士，岂会长久栖身于地方小官（鸾枳，喻低微官职）？
黄君乃国子监（天庠）俊彦，盛名正冉冉升起。
三年来蒙恩拜授师职，誓以行动洗雪崤函（代指中原沦陷）之耻。
此后涌现多少英杰，皆愿成为新科进士（榜下士）以报国。
小连君实在可敬可爱，才质如犀角美玉，清朗凛然若冰上浮光。
再鼓斗志而气概不衰，科举登第、承续前贤之美德指日可待。
朋山书院万众青衿学子，皆渴慕识荆于他，如同当年士人争相求见名士习凿齿。
立父君出身皇族（天族），风雅高洁，绝非纨绔膏粱之辈。
青桂近在月宫婵娟之侧，红蕖倒映于清泚碧水之间——喻其才貌双绝、品格清华。
良驹产自天子马厩，一日可行万里，前途不可限量。
今夕是何等良辰？德星（吉星，喻贤者聚首）竟偶然同照于一晷！
明月洒入酒船，清风拂过剑履（文士佩剑着履之仪容）。
我们相逢于吴山之巅，又将相别于闽江之口。
交情堪比管仲与鲍叔牙，同年之谊更如许由、李膺般高洁有序。
明日思怀美人（喻诸友），但见娟娟秋水，遥隔千里。
以何慰我长思？唯有疾书寄双鲤（古时书信代称）以托深情。
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注释
1．东归：指自临安（南宋都城）返回福建故乡。宋代官员赴京应试或任职后返闽，多称“东归”，因福建地处东南，自临安东下故称。
2．同年：科举制度中同榜登第者互称“同年”，为宋代士人社会重要关系网络。
3．三山：福州别称，因城内有闽山、越王山、九仙山（或乌石山、于山、屏山）三山得名。
4．王簿宾之：即王宾之，时任福州某县主簿（“簿”为县簿之省称），字宾之。
5．赵户立父：即赵立父，姓赵，任户曹参军（“户”指户曹，“立父”为其字），属州级属官。
6．连簿仁父：即连仁父，时任某县主簿（“连簿”即连氏簿官），字仁父。“小连”为诗人亲切之称。
7．黄上舍：即黄某，国子监上舍生（太学生最高等级），未具名，当为闽籍俊秀。
8．銮坡：翰林院别称，源自唐玄宗时翰林学士院设于金銮殿旁之坡地。此处泛指清要文翰之职。
9．鸾枳：典出《后汉书·党锢传》，鸾鸟栖枳棘，喻贤才屈居卑位。“栖鸾枳”即屈就低微官职。
10．德星：古天文星名，亦指德行高尚者聚集之祥瑞。《后汉书·桓荣传》载：“德星见，贤人聚。”此处喻四君子与诗人同聚，为吉兆。
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评析
此诗为南宋诗人王迈所作，系送别同年（同科登第者）友人东归之作，情感真挚，气象宏阔。全诗以“溽暑赴闽—邂逅四友—分道饯别”为叙事主线，融纪实性、抒情性与颂赞性于一体。诗人以高度凝练的笔法勾勒四位友人各自风神：王宾之（三山王簿）之豪宕才情，赵立父（赵户）之宗室清标，连仁父（小连）之温润坚毅，黄上舍（黄君）之儒雅负重，均跃然纸上。诗中大量运用典故而不晦涩，意象丰赡而脉络清晰，尤以“德星同晷”“明月入觥船”“凉飔生剑履”等句，将离别之悲与士节之昂、个体之思与家国之念熔铸无间。结句“驰书寄双鲤”，化用古乐府《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之意，使深情余韵悠长，深得宋人赠答诗“以理节情、以典铸格”之精髓。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：首八句总起赴闽遇友之缘起，次以“王君”“黄君”“小连”“立父”四段分咏，各具神采，复以“今夕知何夕”收束群像、转入惜别情境，终以“相逢吴山头，相别闽江觜”空间对举强化离思，结于“怀美人”“寄双鲤”的绵邈情致。艺术上尤见三绝：一曰人物刻画之精——非泛泛誉美，而以“吞百杯”状王之豪，“浮冰峙”写连之清，“雪殽函耻”显黄之志，“产天厩”喻立父之器，皆以典型细节与精准典故立骨；二曰时空张力之强——由“京华溽暑”至“吴山明月”，由“闽江觜”之别到“隔秋水”之思，地理跨度与心理距离交织共振；三曰士人精神之弘——全诗无一句言俗务，而“行雪殽函耻”“愿作榜下士”“交情托管鲍”等语，将个人交谊升华为家国担当与道义传承，充分体现南宋士大夫“以天下为己任”的群体人格。诗风兼得杜甫之沉郁、苏轼之疏朗、江西诗派之锤炼，堪称宋人赠答诗典范。
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辑评
1．《宋诗钞·臞轩集钞》：“迈诗骨力峭拔，尤长于赠答。此篇叙同年之契，状四子之才，无溢美之词，有立人之志，宋季士风，于此可见。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《闽书》：“王迈与赵立父、连仁父、黄某并福州人，宝庆二年（1226）同登进士第。此诗作于绍定初，迈官潭州教授，诸君东归，饯于吴山，时人传诵。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“王迈诗多激切，此篇独见温厚。以‘德星同晷’统摄全篇，既合天文祥瑞之旧典，又寓士类相感之新义，非熟于《礼记·儒行》及《世说新语》者不能为此。”
4．傅璇琮主编《全宋诗》评王迈：“其赠答诗往往于酬酢中见肝胆，在称颂里藏箴规，此诗写同年之谊，而处处以国事民瘼为念，故能超乎寻常唱和之上。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“‘明月入觥船，凉飔生剑履’十字，将文士风仪、自然清景、离别情境三者浑融无迹，宋人炼字之功，于此毕见。”
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