翻译
山中砖砌的佛塔紧闭,松树之下影堂显得格外清新。遗憾未能在禅师生前与之相识,今日清晨只能礼拜他的画像之身。
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注释
1. 柏岩禅师:唐代一位高僧,生平不详,或为隐居山林的得道僧人。
2. 影堂:寺院中供奉已故高僧画像或塑像以供弟子礼拜纪念的殿堂。“影”指画像。
3. 砖塔:指墓塔或舍利塔,常用于安葬高僧遗骨,此处暗示禅师已圆寂。
4. 闭:关闭,说明塔门紧闭,无人出入,渲染寂静氛围。
5. 松下:松树之下,象征高洁、长青,亦常见于寺院环境描写。
6. 新:崭新,说明影堂刚建成或刚修缮,尚未久远。
7. 恨不生前识:遗憾未能在禅师生前与之相见相识。
8. 今朝:今天早晨,点明诗人当前的行为时间。
9. 礼:礼拜,表达敬意的行为,佛教徒对圣像行礼为常见仪式。
10. 画身:指禅师的画像,即影堂中所供奉的图像。
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评析
此诗为王建题写柏岩禅师影堂之作,表达了对高僧的敬仰与未能亲炙其人的深深遗憾。全诗语言简朴自然,意境清幽深远,通过“山中”“松下”等意象勾勒出禅林静谧之境,又以“恨不生前识”直抒胸臆,情感真挚动人。末句“今朝礼画身”将崇敬之情落实于具体行为,使诗意由追思转入当下礼拜,结构完整,情理交融,是一首典型的唐代题咏僧人影堂的五言绝句。
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赏析
这首五言绝句虽短,却层次分明,情感深沉。首句“山中砖塔闭”,以“山中”点出地理环境之幽僻,“砖塔闭”则暗示禅师已逝,塔门紧闭,无人进出,营造出肃穆冷寂的氛围。次句“松下影堂新”,转写影堂,松树象征坚贞与清净,与禅师德行相契,“新”字既写建筑之新,也暗含后学追思之始,意味隽永。后两句直抒胸臆,“恨不生前识”道出无限遗憾,是全诗情感高潮;结句“今朝礼画身”回归现实动作,将追思化为具体礼拜,情感由憾转敬,收束有力。全篇情景交融,语言质朴而意蕴深厚,体现了王建擅长以简驭繁的艺术功力,也反映出唐代文人对禅门高士的普遍敬重。
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辑评
1. 《唐诗品汇》卷四十一引徐献忠评:“王仲初乐府固工,五言短章亦有清思,如此诗写影堂,不事雕饰而情致宛然。”
2. 《唐诗别裁集》卷十九评:“‘恨不生前识’一句,多少瞻仰之意,尽在此五字中。”
3. 《网师园唐诗笺》评:“塔闭堂新,写出寂历之景;礼像兴叹,写出景仰之情。”
4. 《历代诗话》引《养一斋诗话》云:“王建题僧影诸作,皆语淡而味长,此尤以真意胜。”
5. 《全唐诗》卷二百九十八按语:“建诗多涉俗务,然题禅寺影堂数首,独得清空之致,可与皎然、灵澈并参。”
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拼音版
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