和答魏道辅寄怀十首

1. 生涯共七十：古人认为人生以七十为寿限，语出《礼记·曲礼上》：“七十曰老。”

2. 去日良已半：过去的岁月确实已经过了一半，感叹年华易逝。

3. 短长：指身体高矮，亦引申为境遇优劣、命运顺逆。

4. 相觖望：互相比较而产生失望、不满之情。觖（jué），通“缺”，不满足。

5. 面尽酒可断：面对种种不如意，原本借酒消愁，如今觉悟后亦可断酒。面尽，面对穷尽之境。

6. 大道体甚宽：大道本身广大包容，无所拘碍。

7. 窘束：拘谨、狭隘。

8. 达观：通达事理，心胸开阔。

9. 莫问夜如何：不必计较时间早晚，喻超脱世俗时间观念。

10. 醉从鸡号旦：醉中度过长夜，直至雄鸡报晓，天明方止。鸡号旦，即鸡鸣报晓。

以上为【和答魏道辅寄怀十首】的注释。

黄庭坚此诗为《和答魏道辅寄怀十首》之一，抒写对人生短暂、境遇无常的感慨，以及对超脱束缚、顺应自然之道的追求。诗人从生命长度入手，感叹时光流逝之速，进而指出人因比较而生的“觖望”实为烦恼之源。他主张放下执念，不拘于形貌、际遇之短长，提倡豁达的人生态度。末二句以“醉从鸡号旦”作结，看似放达纵酒，实则寓含彻夜参悟、与天同游之意，体现出宋人哲理诗中常见的理趣与洒脱。

以上为【和答魏道辅寄怀十首】的评析。

本诗语言简练，意境深远，体现了黄庭坚作为江西诗派代表人物“点铁成金”的艺术风格。开篇以“七十”定人寿限，直击生命本质，引发对时间流逝的深沉喟叹。“短长相觖望”一句，既写形体之别，更寓人生境遇之参差，揭示人类普遍的心理困境——因比较而生烦恼。而“面尽酒可断”则笔锋一转，表明诗人已由借酒消愁进入更高境界：即使面对穷途，亦能自拔而出，不再依赖外物。

“大道体甚宽”是全诗哲理核心，化用《庄子》“道在蝼蚁”“道无不在”之旨，强调真正的智慧在于心与道合，不受外物拘束。结尾“莫问夜如何，醉从鸡号旦”看似疏狂，实则蕴含彻夜冥想、与道同行之意，其“醉”非酒醉，而是精神上的沉潜与超然。全诗由悲慨入旷达，层层递进，展现了黄庭坚融儒、道于一体的人生观。

以上为【和答魏道辅寄怀十首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘生涯共七十，去日良已半’，语虽平易，而意味深长。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷五言，多以理胜，如‘大道体甚宽，窘束非达观’，得老庄遗意。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗言人生倏忽，当以旷达处之，非惟遣兴，实有警世之意。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起语斩绝，中幅说理透辟，收语跌宕，山谷典型格局。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘醉从鸡号旦’，非真醉也，彻夜观道之谓也。此等语须细味。”

以上为【和答魏道辅寄怀十首】的辑评。