次韵师厚病间十首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。师厚：即黄几复，字师厚，黄庭坚好友。

2. 桃李一春期：桃树李树花开短暂，仅维持一个春季，比喻人生或荣华之短暂。

3. 松柏千岁永：松柏四季常青，寿命长久，象征坚贞与永恒。

4. 经玄：研习玄理，指道家或玄学思想，黄庭坚晚年好佛老之学。

5. 发白官闲冷：头发已白，年事已高，而官职清闲冷落，无所作为。

6. 草绿艾如张：艾草在春天茂盛生长，如同张开一般；形容春草繁盛之貌。

7. 波清蜮司影：蜮，古代传说中居于水中能含沙射人致病的怪物，又称“短狐”；“司影”谓其潜伏水中，伺机伤人，即使水清亦藏祸患，比喻世道虽清而仍有隐忧。

8. 东里：春秋时郑国大夫子产居东里，代指有德有位之人，此处或泛指贤者。

9. 无趾：典出《庄子·德充符》，指被砍去脚趾的兀者王骀，虽形残而德充，受人尊敬；此处代表形残而德全之人。

10. 渠有幸不幸：渠，他、他们；意谓东里与无趾之人，各有其命运中的幸与不幸，难以一概而论。

以上为【次韵师厚病间十首】的注释。

此诗为黄庭坚《次韵师厚病间十首》之一，表达了诗人身处病中、仕途困顿之时对人生短暂与命运不公的深刻体悟。诗以自然物象起兴，对比桃李之短暂与松柏之恒久，隐喻人生境遇的差异。继而自述年老官闲、研习玄理却孤寂无依的处境，透露出内心的苍凉与无奈。后两句借“蜮”之暗影暗示世道险恶，再以“东里”“无趾”两个典故人物作结，探讨命运的幸与不幸，体现哲思深度。全诗语言简练，意境幽远，融情入理，是黄庭坚晚年心境的真实写照。

以上为【次韵师厚病间十首】的评析。

本诗结构严谨，前四句写物与己，后四句写景与理，层层递进。首联以“桃李”与“松柏”对举，形成时间与品格上的强烈对比，既写自然之理，亦寓人生之感。颔联转入自身境况，“经玄事寂寞”写出精神追求的孤独，“发白官闲冷”则道尽政治失意与年华老去的双重悲哀。颈联写景看似平和，“草绿”“波清”本为春日美景，但“蜮司影”三字陡然转折，揭示表面清明之下潜藏危机，寓意深刻。尾联用典精当，“东里”与“无趾”分别代表社会地位与身体健全的两极，而“幸”与“不幸”的并置，则表现出黄庭坚对命运复杂性的清醒认知——外在显达未必真幸，形残德充亦非全不幸。全诗融合儒道思想，语言凝练，意象深远，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，也展现了其晚年超然物外又悲悯人生的哲人情怀。

以上为【次韵师厚病间十首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗……病中诸作，尤多感慨，如‘桃李一春期，松柏千岁永’，语虽平淡，而寄意深远。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷十六：“此诗以松柏自比，桃李喻俗流，经玄发白，见志士晚节。‘蜮司影’三字最警，言清时亦有阴邪。结用东里、无趾，见幸不幸非形迹所能定，大有《庄》《列》之意。”

3. 《宋诗精华录》卷二：“黄诗至此，洗尽凡俗，纯以理胜。桃李松柏之比，已见胸襟；‘蜮司影’尤妙，水清本宜见底，而犹有蜮伺，世路可知矣。末二句若不经意，实藏无限感慨。”

以上为【次韵师厚病间十首】的辑评。