颐轩诗六首

1. 颐轩：人名或书斋名，此处应指一位隐居修养、注重心性修炼的士人。

2. 无外一精明：谓内心纯净专一，毫无杂念，达到通达明澈的境界。“无外”意为无内外之分，浑然一体。

3. 六合同出自：六合指天地四方，即宇宙；意为宇宙万物皆由此“精明”之心所化生或同出一源。

4. 公：对对方的尊称，指颐轩主人。

5. 能知本源：能够洞悉事物的根本与起源，具有极高智慧。

6. 佛亦不相似：连佛陀也难以企及或无法相比，极言其境界之高。

7. 黄庭坚（1045–1105）：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖。

8. 《颐轩诗六首》：组诗名，具体内容多见于黄庭坚酬赠或寄意之作，表达对修身养性、超脱尘俗的向往。

9. 宋代禅风盛行：此诗深受禅宗影响，强调“明心见性”，与当时士大夫好谈禅理风气相符。

10. “一精明”概念：源自儒家《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”，又融会佛道关于心性本体的思想。

以上为【颐轩诗六首】的注释。

此诗为黄庭坚《颐轩诗六首》之一，虽短小却意蕴深远。诗人借颂扬“颐轩”主人修心养性、彻悟本源之境，表达对理想人格与精神境界的推崇。全诗以禅理入诗，强调“一精明”为万法之本，主张通过内在修养达到与宇宙合一的至高境界。语言简练而哲思深邃，体现了黄庭坚“以理趣胜”的诗风特点，也反映出宋代士人融合儒释道三家思想的精神追求。

以上为【颐轩诗六首】的评析。

这首五言绝句看似简洁，实则蕴含深厚的哲学意味。首句“无外一精明”是全诗核心，提出一种超越主客、物我两忘的精神状态——当人心达到极致清明时，便不再有内外之别，与宇宙本体合一。这既继承了孟子“尽心知性知天”的思路，又吸收了禅宗“即心是佛”的理念。次句“六合同出自”进一步展开，指出宇宙万象皆源于此心之光明，体现出典型的宋代理学宇宙观与心性论的融合。后两句转而赞颂“公”之悟道境界，“知本源”不仅是知识层面的认知，更是生命体验上的彻悟，以至于“佛亦不相似”，并非贬低佛陀，而是强调此人已臻至超越形式宗教的绝对自由之境。黄庭坚用语峻拔，立意高远，在短短二十字中构建起一个宏大的精神图景，充分展现了其“点铁成金”的艺术功力和哲理诗的独特魅力。

以上为【颐轩诗六首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引蔡宽夫语：“鲁直五言如‘无外一精明，六合同出自’，类皆造理入微，非世俗所能窥。”

2. 《诗人玉屑》卷十三评曰：“山谷论心性处，多得力于禅，如‘无外一精明’之句，盖自琅琊觉老处悟入。”

3. 清·方回《瀛奎律髓汇评》卷四十六：“此等语近于禅偈，然非真有得于心者不能道。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评黄庭坚诗云：“其言性命道德，不袭腐儒窠臼，往往从禅机中来。如‘无外一精明’，可谓单刀直入。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄山谷喜以禅喻诗，亦以诗说禅，‘六合同出自’、‘佛亦不相似’之类，皆欲破执显真，直指本心。”

以上为【颐轩诗六首】的辑评。