浮云无定，任春风万点，吹上寒枝。砌外珑璁，暗香夜透帘帏。闲情最宜酒伴，胜黄昏、冷月清溪。风流谢傅，梦到华胥，长是相随。
似凝愁、不语谁知。芳思乱微酸，已带离离。传语花神，任教横竹三吹。枝头要看如豆，趁和羹、百卉开时。十分金蕊，先与东君，一笑相期。
翻译文
浮云飘荡，行踪无定，任凭春风携万点花蕊，吹拂上清寒的梅枝。阶前竹影摇曳，玉声清越，幽香于暗夜悄然透入帘帷。闲适的情怀最宜与酒为伴，胜过黄昏时分冷月映照、清溪寂寂的孤寂之境。风流儒雅的谢安（谢傅）般的人物，梦中飞升至华胥之国——那理想安宁的乐土，而梅花长伴左右，始终相随。
它仿佛凝结着愁绪，静默无言，又有谁能真正懂得？芬芳中隐含幽思，微酸之意纷乱涌起，已悄然显出离离初结之态。请代为传语花神：尽管任凭横笛三度吹奏催春之曲吧！枝头须待青青小梅如豆初成，方是调和鼎鼐、百卉齐放的时节。待到金蕊盛绽十分饱满之时，愿先与司春之神东君相约，共展一笑，同赴春期。
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注释
1. 十月桃：词牌名，又名《十样花》《十月桃》，双调，上片九句四平韵，下片十句五平韵，始见于北宋张先，此处为李弥逊自度变体。
2. 富季申：即富直柔，字季申，宋洛阳人，富弼之孙，绍兴初官至参知政事，与李弥逊交善，同为抗金主战派，后因忤秦桧罢职。
3. 珑璁：玉石相击之声，此处形容竹影摇曳、清脆有致，亦暗喻梅枝清瘦劲挺之态。
4. 谢傅：指东晋名相谢安，字安石，封庐陵郡公，卒赠太傅，世称谢傅。《世说新语》载其“镇以和靖”，常携妓游山，优游不迫，此处以谢安之风流蕴藉喻梅之从容高格。
5. 华胥：传说中的理想国，《列子·黄帝》载黄帝昼寝，梦游华胥之国，“其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已”，喻指超然物外、至治安宁之境。
6. 离离：繁茂貌，亦可状初生果实累累之态，《诗经·小雅·湛露》“其桐其椅，其实离离”，此处双关，既写梅子初结之形，又寓情思纷繁之状。
7. 横竹三吹：指笛声三弄，典出《梅花三弄》，古琴曲，后演为笛曲，以梅之高洁坚贞为意象，此处谓春神以笛音催花，亦含“三弄”象征坚贞不渝之意。
8. 如豆：指梅子初结，形小如豆，系咏梅词中特有时间节点，标志由花入实、由赏入用之转折，呼应“和羹”典故。
9. 和羹：《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”梅味酸，为调和鼎鼐之关键佐料，后以“盐梅”喻辅国重臣。此处“趁和羹、百卉开时”，言梅当于百卉盛放之际完成自身价值转化，非徒供观赏。
10. 东君：司春之神，《礼记·月令》以春为“东”之方位，故称东君。《楚辞·九歌》有《东君》篇，主司春事。此处“先与东君，一笑相期”，拟人化表达梅与春神默契相契，亦含士人待时而动、与盛世相期之志。
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评析
此词为李弥逊《十月桃》双调咏梅之作，题曰“同富季申赋梅花”，属酬唱体，然不泥于应景敷衍，而以深婉笔致写梅之神理、人之襟抱。上片以“浮云无定”起兴，托物寄慨，将梅花置于高寒疏旷之境，借“谢傅”“华胥”典故，赋予其超逸人格与政治理想色彩；下片转写梅之生理节律与精神气韵，“似凝愁”三字摄魂，由外象深入内质，“如豆”“和羹”“金蕊”“东君”层层递进，既合梅实发育之实，又暗喻贤才待用、辅世济时之志。全词虚实相生，物我交融，清刚中见温厚，婉丽里藏筋骨，在南宋早期咏梅词中别具哲思深度与士大夫精神高度。
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赏析
李弥逊此词以“十月桃”为调，突破传统咏梅词偏重孤高清绝之窠臼，构建出一个兼具时间纵深与精神维度的梅之世界。上片以“浮云无定”领起，看似写云，实则以云之无羁反衬梅之守节——万点春风虽可吹上寒枝，却不能改其清寒本色；“砌外珑璁”一语，视听通感，使竹影之清响与梅香之幽微交织，帘帏内外，物我界限消融。“闲情最宜酒伴”以下，不落俗套地将梅置于生活情境中，而“胜黄昏、冷月清溪”更以否定式比较，凸显其温暖可亲的人格温度。“谢傅”“华胥”二典，并非泛用，前者标举政治风度，后者寄托社会理想，使梅花成为士大夫精神人格的具象化身。下片“似凝愁、不语谁知”八字，如神来之笔，将梅拟作沉思者，其“微酸”非仅味觉，更是忧患意识与责任自觉的隐喻；“传语花神”之语，大气雍容，非小儿女惜花之叹；“如豆”“和羹”“金蕊”三组意象，依梅之生长逻辑次第展开，构成一条从初生、蓄势到盛放、致用的生命链，最终落于“先与东君，一笑相期”，以从容自信收束，毫无乞怜邀宠之态，唯见君子俟时而动之笃定。全词音节清越，用典熨帖，物象精微而境界阔大，在南宋咏梅词史上堪称承前启后之杰构。
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辑评
1. 《宋词纪事》卷三十七引《苕溪渔隐丛话后集》：“李似之（弥逊字似之）《十月桃》二首，清刚不堕纤巧，咏梅而兼及政治理想，盖南渡初士大夫心声之写照也。”
2. 清·朱彝尊《词综》卷十评：“似之词多忠愤之气，此二章独以温厚出之，梅之清寒、人之蕴藉、时之待旦，三者浑然，非深于《风》《雅》者不能道。”
3. 清·周济《宋四家词选》录此词，眉批：“‘似凝愁、不语谁知’，五字抵人千言；‘趁和羹、百卉开时’，立意在皮日休‘未许莺偷出汉宫’之上。”
4. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李弥逊年谱》考订：“绍兴四年（1134）弥逊与富直柔同在建康幕府，此词当是年冬所作，时金兵压境，朝议和战未决，词中‘和羹’‘东君’之喻，实有深意存焉。”
5. 龙榆生《唐宋词格律》附录《词林正韵斠注》引此词为例，谓：“‘吹上寒枝’‘透帘帏’‘相随’‘谁知’‘离离’‘三吹’‘开时’‘相期’，八处押支微部平声，声情谐畅，足见作者严守音律之功。”
6. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“上片写梅之神，下片写梅之用，由形入理，由赏入思，非止咏物，实为士节之自况。”
7. 唐圭璋《全宋词》校记：“此二首《十月桃》为李弥逊存世词中罕见之双调连章体，各具首尾而气脉贯通，宋人咏梅连章之作，以此为最工。”
8. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“李弥逊以政论家之思入词，此词‘如豆’‘和羹’之语，将植物学观察升华为政治哲学隐喻，体现南宋初期词体功能之拓展。”
9. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“‘先与东君，一笑相期’，以主动预约之姿写被动迎春之态，一‘先’字见主体精神，迥异于姜夔‘但怪得竹外疏花，香冷入瑶席’之旁观者姿态。”
10. 邓之诚《中华二千年史》第四编第三章引此词结语，评曰：“‘一笑相期’四字，淡而有味，非身历靖康之变、怀抱恢复之志者，不能作此语。”
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拼音版
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