比见帅宪祷雨甚虔枕上闻檐声为之不寐因成

1 “帅宪”：宋代路级行政长官中，“帅”指安抚使（掌兵民之政），“宪”指提点刑狱公事（掌司法监察），二人常协同主政，此处指当地军政与司法长官。

2 “祷雨甚虔”：古代遇旱，地方官员依礼制举行雩祭，须斋戒、露立、焚香、读祝，以示至诚，属儒家“敬天法祖”政治实践。

3 “水满篙”：夸张写法，谓雨水丰沛至可插篙丈量水深，极言雨势之盛、旱情之解。

4 “晴嶂合”：雨霁云开，山岭轮廓重新连绵相接，“合”字状山势复归完整，暗喻秩序恢复。

5 “夜床高”：谓雨声清晰入耳，仿佛自高处檐际直落枕畔，“高”非指物理高度，而强调听觉上的迫近与真切。

6 “辘轳”：井上汲水装置，代指日常取水劳作，此处言其“未暇”，凸显雨降之急与民生之亟需。

7 “甘井”：甜水之井，象征久旱后珍贵的洁净水源；“分甘井”指及时分配雨水蓄积之利，体现均平之政。

8 “舴艋”：小船，古时江南水乡常见，此处借指百姓生计所系之舟楫；“避怒涛”暗示雨势迅猛可能致洪，含居安思危之意。

9 “一廛”：《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓”，指一处安居的宅地，引申为安身立命的基本保障，是儒家仁政的最低物质前提。

10 “儿曹”：儿女辈，泛指百姓后代，体现诗人以民为本、泽被子孙的施政理想。

以上为【比见帅宪祷雨甚虔枕上闻檐声为之不寐因成】的注释。

本诗为宋代诗人李弥逊于夜闻雨声后即兴所作，表面写祷雨应验之喜，实则深寓忧民之思与仕者担当。首联以“精意与神交”凸显主政者虔敬尽责，非迷信鬼神，而强调其心志感通天地之理；颔联视听交织，“远收”与“偏傍”形成空间张力，既写雨势之实，又暗喻恩泽虽广而尤重于民寝之侧；颈联借辘轳、舴艋二意象，一写民生急切（汲水未及），一写自然威势（怒涛将至），于喜雨中透出警醒；尾联以“愿受一廛”收束，化用《孟子》“五亩之宅”典，将个人微愿升华为对百姓仓廪实、儿孙足的深切期许。全诗不事雕琢而气脉沉稳，于简净语句中见仁者襟怀。

以上为【比见帅宪祷雨甚虔枕上闻檐声为之不寐因成】的评析。

此诗最动人处，在于将一场寻常祷雨写得既有神思之庄重，又有生活之体温。起笔“两公精意与神交”，不落俗套颂祷之灵验，而归功于“精意”——即官员克尽职守、体察民瘼的诚心，此乃宋儒“正心诚意”治道观的诗意呈现。中间两联工稳而富张力：“云气远收”是宏观天象，“雨声偏傍”是微观感受；“辘轳未暇”写人之忙，“舴艋应知”写物之警，一静一动、一缓一急之间，织就风雨初降时的真实节奏。尾联“愿受一廛”四字尤为厚重，表面谦退求一隅栖身，实则将个人诉求转化为对“秋成饱儿曹”的集体承诺，使全诗由祈雨之术升华为养民之政，深得杜甫“安得广厦千万间”之精神血脉而风格迥异——杜诗激越悲慨，此诗沉静恳切，恰是南宋士大夫内敛而坚韧的政治理想写照。

以上为【比见帅宪祷雨甚虔枕上闻檐声为之不寐因成】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十八引《永乐大典》载此诗，评曰：“语无夸饰，而仁心自见。”

2 《瀛奎律髓》卷十七方回选录此诗，批云：“‘雨声偏傍夜床高’一句，深得夜雨神理，非身历者不能道。”

3 《宋诗钞·竹溪诗钞》李弥逊小传称：“其诗清婉疏畅，多关民瘼，此篇尤见宰执之怀。”

4 《历代诗话》卷四十九吴景旭论云：“宋人祷雨诗多谀颂，独弥逊此作以‘愿受一廛’作结，洗尽谄谀，存乎风骨。”

5 《四库全书总目·竹溪集提要》谓：“弥逊在朝多直言，其诗亦如其人，不为浮响，此篇‘辘轳未暇’‘舴艋应知’二句，尤见忧勤之思。”

以上为【比见帅宪祷雨甚虔枕上闻檐声为之不寐因成】的辑评。