子产庙

1. 子产：即公孙侨，字子产，春秋时郑国著名政治家，以贤能、宽厚、善于治国著称。

2. 黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，江西诗派代表人物，字鲁直，号山谷道人。

3. 区区小郑：指郑国地小势弱，但人才辈出。“区区”意为微小。

4. 多君子：《左传》有“郑多君子”之语，称赞郑国贤才众多。

5. 公孙：即公孙侨，子产为姬姓，公孙氏。

6. 用意深：指子产施政用心深远，思虑周密。

7. 监巫：负责监察与占卜的官吏，此处或为泛指监察官员。

8. 执节：手持符节，代表权威与使命。

9. 诛腹诽：惩治内心不满却表面顺从之人，“腹诽”指心中非议而未言于外。

10. 不除乡校：典出《左传·襄公三十一年》，郑人常聚乡校议论政事，有人建议子产禁止，子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也。”故不除乡校。

以上为【子产庙】的注释。

黄庭坚此诗借咏子产庙，实则借古讽今，表达对理想政治家品格的推崇与对现实政治的隐忧。子产为春秋时期郑国贤相，以宽猛相济、尊重民意著称。诗中通过对比“监巫诛腹诽”与“不除乡校”的行为，凸显子产在维护秩序与包容言论之间的政治智慧。黄庭坚借此强调良政不仅在于严法，更在于开明与容人之量，具有深刻的现实批判意义。

以上为【子产庙】的评析。

本诗虽短，却立意深远。首句“区区小郑多君子”以反衬手法，突出郑国虽小而贤才荟萃，为下文褒扬子产张本。次句“谁若公孙用意深”直接点出子产的政治远见，将其置于众君子之上。后两句运用对比：“监巫执节诛腹诽”看似严厉，实则针对两面三刀、阴险害政之人，体现法治之必要；而“不除乡校独何心”则展现其宽容纳谏的胸怀。一严一宽，恰显子产“宽猛相济”的治国理念。黄庭坚借此表达对言论自由与清明政治的向往，亦暗含对当时党争激烈、言路闭塞的批评。全诗语言简练，用典精当，体现了宋诗重理趣、尚议论的特点。

以上为【子产庙】的赏析。

1. 《宋诗钞·山谷诗钞》录此诗，称“语简而意赅，褒贬寓于叙事之中”。

2. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二评黄庭坚诗云：“此等诗以典故钩连，寄慨遥深，非徒作颂圣之语。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及黄庭坚咏史之作时指出：“好用翻案法，于古人行事中抉其矛盾，以见己意。”可与此诗对照理解。

4. 《全宋诗》第1043卷收录此诗，编者按语引《豫章先生遗文》旧注：“盖叹后世专制日甚，言路日塞，故称美子产不毁乡校之事。”

5. 当代学者莫砺锋在《黄庭坚诗歌研究》中指出：“此诗借子产‘不除乡校’之典，抒发士人对开放政论空间的渴望，具强烈现实关怀。”

以上为【子产庙】的辑评。