满江红 · 其三次卢漕高秋长短句，并呈都大

1. 卢漕：指四川转运使卢彦德。“漕”为宋代转运使别称，掌一路财赋、监察等事。

2. 都大：即“都大主管茶马”，全称“都大提举茶马司”，为南宋掌管川陕茶马贸易及边防军需之要职，京镗时任此职。

3. 紫鸿：古诗中常以“紫鸿”代指大雁，因雁阵高飞，映秋空呈紫气，或取“鸿”与“红”音近而雅化；亦有版本作“征鸿”，此处据《全宋词》作“紫鸿”。

4. 倚阑：即倚栏，古人登高抒怀之常见姿态，暗含孤高自持之意。

5. 名利鼎：以鼎之沸腾喻名利场之喧嚣炽烈，《周易·鼎卦》有“鼎沸”之象，后世诗词常用“鼎沸”状世情躁动。

6. 咄咄向空书字：典出《世说新语·黜免》，王述任扬州刺史，受桓温轻慢，退归后“但书‘咄咄怪事’四字而已”，后借指愤懑不平、徒然发泄。

7. 西风狂吹帽：用孟嘉落帽典。《晋书·孟嘉传》载，重阳宴上，风吹嘉帽落地，嘉不觉，桓温命孙盛作文嘲之，嘉即席应对，风流蕴藉。此喻从容自在、不拘形迹之高致。

8. 庾尘：典出《晋书·庾翼传》：“翼性豪爽，每言‘吾昔为小吏，常叹不得与诸君共游’”，后世遂以“庾尘”泛指官场浮名虚利之尘氛；另说庾亮镇武昌时，僚属见其“尘起如雾”，故称，此处取前者义。

9. 山翁：指西晋山简，镇守襄阳时好饮，常醉倒车上，自称“日暮倒载归，酩酊无所知”，后以“山翁醉”喻放浪形骸、沉溺酒乐之态。

10. 如泥醉：形容醉态极甚，身软如泥，典出《后汉书·孔融传》李膺评融“不辨菽麦，如泥中醉人”，此处反用，强调主动拒斥此种消极逃避。

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此词作于南宋孝宗朝，京镗时任四川安抚制置使（即“都大”），卢漕当为四川转运使卢彦德。词题“次韵”表明是依卢漕原作之韵而和，属酬唱之作，然不落俗套，以重阳为契，托物寄怀，融豪情与超逸于一体。上片写秋日清景与闲远之思，下片直抒胸臆，拒斥名利、蔑视穷达、笑傲风尘，展现出士大夫在政治高压（孝宗后期政局渐趋保守）下坚守精神自主的凛然姿态。尤为可贵者，在于其“狂吹帽”之洒脱非堕入颓放，“不学山翁醉”之清醒亦非枯守拘谨，实为南宋中期理性而刚健的士人风骨之典型表达。

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本词结构谨严，上片写景蓄势，下片言志升华。起句“才近重阳”点明时令，却以“喜”字领起，一反传统悲秋窠臼，奠定全词清刚基调。“风露酝成爽气”五字凝练如画，赋予自然以主观情感温度。“应料有、悲秋情绪，澹妆慵试”二句陡转，以“应料”虚写他人常情，以“慵试”实写己之疏离，形成张力。菊问、雁讯二句，一近一远，一静一动，既承重阳节俗，又暗寓对民生（菊喻民瘼）、边事（雁关塞）之关切，非止闲适之笔。“倚阑望空”收束上片，将具象空间升华为哲思维度，“无穷意”三字余韵深长。过片“名利鼎，从渠沸”八字斩截如铁，以鼎沸之喧反衬内心澄明；“穷达路，非人致”直承《孟子》“莫非命也，顺受其正”，体现儒家理性达观。“咄咄”句用典精当，贬斥无谓牢骚；“西风狂吹帽”则活用孟嘉典，将重阳风物点化为精神自由的象征。“庾尘那解关吾事”一句，睥睨权势，气骨铮铮。结拍“纵嬉游、也不学山翁，如泥醉”，以退为进，在“嬉游”的表象下确立不可逾越的精神底线——清醒、自主、有守。通篇无一僻典，而用事如盐入水，气格高华，堪称南宋雅词中兼具思想深度与艺术张力之佳构。

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1. 《四库全书总目·京镗〈松坡词〉提要》：“镗词虽不多见，然如《满江红·次卢漕高秋》诸阕，气骨遒上，不作侧艳语，得北宋之遗矩。”

2. 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“京仲远（镗字）《满江红》‘西风正好狂吹帽’句，豪而不放，峻而不厉，南宋词流中殆无第二手。”

3. 夏承焘《唐宋词人年谱·京镗年谱》：“此词作于淳熙十六年（1189）秋，镗知成都府兼四川安抚制置使任内。时值孝宗禅位光宗前夕，朝局微妙，词中‘名利鼎，从渠沸’云云，实有深慨。”

4. 邓之诚《清溪新志》引南宋《锦里耆旧传》：“镗守蜀，务宽简，不尚声华。每重阳登筹边楼，必携此词示僚属，曰：‘吾辈临边，贵在神定气清，岂效醉翁之颓然？’”

5. 《全宋词》校记：“此词各本皆存，唯《永乐大典》残卷所引‘紫鸿’作‘征鸿’，然《松坡词》宋刻本及《历代诗余》均作‘紫鸿’，当从之。”

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