学许氏说文赠诸弟

1. 学许氏说文：指学习东汉许慎所著《说文解字》，中国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字书。

2. 六书：指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种汉字构成和使用方法，出自《周礼》，为《说文》核心理论。

3. 章句：对经典文字逐章逐句的解释，此处指对《说文》的繁琐训诂。

4. 支离：分散破碎，指解释过于细碎而失去整体意义。

5. 黄神太古时：指传说中黄帝时代仓颉造字时的原始、纯朴状态，象征文字起源的神圣与自然。

6. 鸟迹虫纹：形容早期文字如鸟兽足迹、虫类爬痕，源于“仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭”及文字源于自然痕迹的传说。

7. 皆有法：指汉字构造虽古奥，但有规律可循，体现《说文》的系统性。

8. 双陆：古代一种掷骰行棋的博戏，盛行于唐宋，常被视为消遣娱乐，士人多贬之为无益之事。

9. 儿嬉：儿童游戏，比喻无实际价值的玩乐。

10. 诸弟：黄庭坚有多位弟弟，如黄叔达等，他常以诗文勉励其向学。

以上为【学许氏说文赠诸弟】的注释。

此诗为黄庭坚劝勉诸弟勤学《说文解字》之作，体现了他对文字学的高度重视和对学术传承的责任感。诗中通过对比“六书章句”的繁琐与上古“黄神太古时”的质朴，表达出对文字本源的追思；同时强调即使今人治学支离破碎，研习文字仍远胜于无益的游戏。全诗语言简练，立意高远，既具训诫意味，又含文化深思，反映出宋代士人重小学、尊经典的学术风气。

以上为【学许氏说文赠诸弟】的评析。

此诗虽短，却蕴含深厚的文化关怀与教育理念。首句“六书章句苦支离”直指当时经学训诂繁琐之弊，流露出对过度解析的不满；次句“非复黄神太古时”则寄托了对文字初创时期自然天成境界的向往，带有道家返璞归真的思想色彩。后两句笔锋一转，指出尽管今人治学已失本真，但研习文字毕竟有法可依，远胜于玩物丧志的“双陆儿嬉”。这种对比凸显了黄庭坚重实学、轻浮戏的价值取向。作为苏门四学士之一，黄庭坚推崇学问根基，尤重小学（文字、音韵、训诂），此诗正是其学术立场的诗意表达。语言凝练，用典自然，寓教于诗，体现了宋诗“以理趣胜”的特点。

以上为【学许氏说文赠诸弟】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引吕本中语：“鲁直教子弟，必以《说文》为先务，盖知根本之所系也。”

2. 《能改斋漫录》卷十四载：“山谷尝谓学者曰：‘凡作文字，须熟读《说文》。’”可见其重小学之态度。

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二评黄诗：“其教弟诸作，皆恳切笃实，有古人遗风。”

4. 近人钱仲联《宋诗三百首》注此诗云：“以文字之学高于博弈，见其重学术而贱游荡。”

5. 《黄庭坚全集》校注者刘琳等按：“此诗作于元祐间居京师时，正值其提倡文字之学之时。”

以上为【学许氏说文赠诸弟】的辑评。