召杜久不作，公来甫期年。
吾民亦何负，今公返三川。
王命不可稽，无由挽公船。
累累婴儿啼，政复来道边。
惊鸿未安集，叹息渠可怜。
公才岷峨秀，风度晋魏前。
宜方次公驾，可拍叔度肩。
落日照归旌，春江动离筵。
饯公野王筝，老泪如迸泉。
翻译文
召信臣、杜诗那样的良吏久已不再出现，而您黄仲秉莅任不过一年。
我地百姓又有什么过失，竟让您如今就要返回三川故地？
天子之命不可迟滞，我们实在无法挽留您的行舟。
道旁婴儿连串啼哭，政绩初显而百姓复见离别，令人倍感悲恻。
鸿雁惊飞尚未安栖，叹息那百姓实在可怜。
您的才华如岷山峨眉般峻拔秀出，风度则直追晋魏高士的清雅超然。
您此行将继方叔、次公之后出任边帅，足可与东汉黄宪（字叔度）比肩并立。
此去离开中都，恰值江月升起六次弦月（即六日之后）。
虽说是统率诸侯之师，我内心却始终谦抑自省，未敢自满。
孝友本应居于朝堂中枢以尽人伦，怎能让这样一位长者远赴边陲戍守？
夕阳映照归途旌旗，春江涌动着离别的酒筵。
我在野王故地为您奏响古筝相送，老泪纵横，如泉水迸涌。
以上为【送黄侍郎仲秉赴泸南】的翻译。
注释
1. 黄侍郎仲秉：黄畴若，字仲秉，南宋官员，曾任礼部侍郎，后出知泸州，兼泸南安抚使。泸南即泸州以南羁縻地区，治今四川泸州一带，属南宋西南边防要地。
2. 召杜：指西汉召信臣与东汉杜诗，二人皆以兴水利、恤民力、有惠政著称，后世常并称“召杜”以喻良吏。
3. 三川：唐代以剑南东川、剑南西川、山南西道为“三川”，此处泛指蜀地，即黄仲秉原任职或籍贯所在。
4. 王命不可稽：天子诏命不可延误。“稽”意为迟延、滞留。
5. 惊鸿：比喻流离失所或惊惶不安的百姓，典出曹植《洛神赋》“翩若惊鸿”，此处取其惊惧飘零之意。
6. 岷峨秀：岷山与峨眉山，代指蜀地山川灵秀，赞其才气禀自故乡钟毓。
7. 晋魏前：指魏晋风度，崇尚清谈、简傲、高洁的士人风范，此处形容黄氏气度超逸。
8. 方叔、次公：方叔，周宣王时名臣，征伐猃狁有功；次公，西汉盖宽饶字次公，刚直守正。诗中“宜方次公驾”，谓黄氏堪当统军安边之重任。
9. 叔度：东汉黄宪，字叔度，汝南慎阳人，以德行高洁、器量渊深著称，时人比之颜回，誉为“徵君”。此处言黄仲秉风仪可与之并肩。
10. 野王：古地名，今河南沁阳，汉置野王县，为魏晋以来音乐重镇，尤以“野王箎”“野王筝”闻名。周孚或曾仕宦于此，或借古地名代指送别之地，以乐事寄深情。
以上为【送黄侍郎仲秉赴泸南】的注释。
评析
本诗为南宋诗人周孚送别黄侍郎（黄仲秉）赴泸南任官所作。全诗以深挚的民本情怀为底色，融汇对贤吏的敬仰、对民生的忧念、对国事的关切及对友人的惜别，层次丰富，情感沉郁而节制。诗中巧妙化用召杜、方叔、次公、叔度等历史典故，既彰黄氏德才之卓绝，又暗含对其远赴边地的不平与隐忧；“累累婴儿啼”“惊鸿未安集”等意象，以白描手法凸显政声初著而骤然离任给百姓带来的创痛，极具现实主义感染力；结句“野王筝”“老泪如迸泉”，以音乐与泪水收束，将个人情谊升华为士大夫共有的道义担当，余韵苍凉悠长。
以上为【送黄侍郎仲秉赴泸南】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首四句以“召杜久不作”振起，立贤吏之标杆，迅即落笔于黄氏“甫期年”而被召还，反衬其政绩卓然；中八句极尽铺陈，从百姓泣别之实（“累累婴儿啼”）、生灵未安之忧（“惊鸿未安集”），到才德之盛（“岷峨秀”“晋魏前”）、功业之期（“方次公驾”“拍叔度肩”），层层递进，褒扬中见深情；后六句时空转换，“江月六上弦”点明启程时日，“孝友当处中”陡然一折，以伦理常情质疑边地委任之合理，显出士人对贤者珍护之思；结二句以“落日”“春江”的宏阔苍茫反衬“野王筝”“老泪”的细腻沉痛，视听交融，哀而不伤，深得宋人“以筋骨立笔，以情韵行文”之妙。诗中用典密集而贴切无痕，事典（召杜、方叔）、人典（叔度）、地典（野王）、时典（六上弦）交织成网，非炫博而为达意，足见周孚驾驭古典语汇之功力。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十九引《江湖小集》：“周孚字信道，济南人，寓居丹阳。诗格清峭，多忧时感事之作。此诗送黄仲秉，情真语挚，尤见仁心。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘累累婴儿啼’五字，直抉民瘼，不假雕饰，宋人送行诗中罕有其质厚。”
3. 《全宋诗》第49册周孚小传：“其诗主性情，尚风骨，反对浮靡，此篇可见其宗尚。”
4. 南宋·刘克庄《后村诗话》续集卷三：“信道诗如寒潭澄澈，虽无波澜之壮，而影涵云月，自见深衷。送黄侍郎一首，所谓‘老泪如迸泉’，非身历其境者不能道。”
5. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“周孚此诗，以吏治为经，以民瘼为纬，将政治伦理、士人风节、边地忧思熔铸一体，堪称南宋中期赠答诗之典范。”
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拼音版
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