赠花光老

1. 赠花光老：花光老，指宋代著名画僧仲仁，号花光长老，以画梅著称，亦通禅理。此处或泛指高僧，也可能特指某位修行者。

2. 浙江衲子：浙江地区的僧人。“衲子”为僧人的代称，因僧衣由许多补丁拼成，故称“百衲衣”。

3. 静无尘：形容内心清净，不染世俗尘垢，是佛教修行的理想状态。

4. 庄严服饰新：外表整齐洁净，衣着焕然一新，强调外在仪态的庄重。

5. 何似：如何比得上，反问语气，表示后者更胜一筹。

6. 乾明：可能指乾明寺，宋代佛寺名，多地有之，如汴京乾明寺，为禅宗重要道场。此处代指能守古法的僧团。

7. 能效古：能够效法古代高僧的修行方式与精神，强调传承古德。

8. 渠知：渠，他（们），此处指乾明僧人；知，了然于心，彻悟之意。

9. 北斗里藏身：化用禅宗语典，喻指高深莫测的禅境。北斗为星宿，本不可藏身，此言“藏身北斗”，象征超脱形迹、与道合一的境界。

10. 此诗或作于黄庭坚与禅僧交往之际，借题发挥，表达对真正禅修者的敬仰。

以上为【赠花光老】的注释。

黄庭坚此诗借赠花之事，实则赞颂乾明寺僧人恪守古风、内蕴深邃的修行境界。前两句描写江南僧众虽整洁庄严，然偏于外在形式；后两句笔锋一转，突出乾明僧人能继承古德，心契玄理，连“北斗里藏身”这般禅机妙境亦能参透，彰显其超凡脱俗的修为。全诗以对比手法立意，在称扬中寓有对禅门真精神的追寻，体现了黄庭坚崇尚古意、重内在证悟的禅学观。

以上为【赠花光老】的评析。

本诗短短四句，结构精巧，意蕴深远。前两句写“浙江衲子”，描绘一幅清静庄严的僧众图景，看似褒扬，实为铺垫；后两句以“何似”转折，引出乾明僧人“效古”之风，境界顿升。关键在于“北斗里藏身”一句，极具禅意——既非实指，亦非妄语，而是象征修行者已达到与宇宙合一、无形无相的高深境界。黄庭坚善用典故与禅语，语言简练而意象奇崛，体现了其“点铁成金”的诗学追求。此诗不仅是赠僧之作，更是对禅门真精神的礼赞：不重外表之新，而在内在之古；不在形迹之洁，而在心性之藏。

以上为【赠花光老】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话》引《王直方诗话》：“鲁直诗多禅味，如‘渠知北斗里藏身’，盖得禅家活句之妙。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷论僧诗，贵有古意，不尚华饰。此诗‘何似乾明能效古’，正其旨也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗以对比见意，外净不如内证，新装何及古心，识者当知其有所指。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二句平叙，三句陡转，结句奇崛，如神龙掉尾，不可捉摸，此山谷之所以为工。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘北斗里藏身’，语险而意圆，非熟于禅理者不能道。”

以上为【赠花光老】的辑评。