点绛唇

1. 点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”“南浦月”等，双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。

2. 几日无书：指多日未收到亲友来信。书，书信。

3. 举头欲问西来燕：抬头想询问从西方飞来的燕子是否带来消息。古有“鸿雁传书”“燕足系书”之说，此处借燕子寄托期盼。

4. 世情梦幻：人世的情感如梦似幻，难以长久。

5. 如斯观：如此的看法或观点。斯，此；观，看法、观念。

6. 分合常相半：分离与团聚在人生中各占一半，形容聚少离多。

7. 戎虽远：此处“戎”可能指征戍之人，或泛指远行的亲友；亦有版本作“人虽远”，意为所念之人虽在远方。

8. 念中相见：在思念之中仿佛相见，精神上得以团聚。

9. 不托鱼和雁：不依靠鱼雁传书。古时传说鱼雁可传信，“鱼传尺素”“雁寄书信”均为典故。

10. 黄庭坚（1045–1105）：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，与苏轼并称“苏黄”。

以上为【点绛唇】的注释。

这首《点绛唇》是黄庭坚抒写离情别绪与人生感慨的词作。全词语言简练，意境深远，通过对“无书”“西来燕”的描写，引出对世事无常、聚散难料的哲思。上片由外物触发内心感怀，下片转入自我省察，表达出一种超脱于物质传递之外的精神相通之境。词中“不托鱼和雁”一句尤为精警，体现出作者在情感表达上的内敛与升华，具有典型的宋人理趣风格。

以上为【点绛唇】的评析。

本词以“无书”起笔，切入日常生活中最细微的情感波动——久盼音信而不至。作者抬头望见西来之燕，本能地想要问询，这一细节生动而富有诗意，既承袭了古代“燕归带来春信”的意象传统，又反衬出当下音讯杳然的落寞。

上片“世情梦幻，复作如斯观”两句，由个人情绪上升至对人生本质的洞察。一个“复”字说明这种感悟并非初次，而是屡经世事后反复体认的结果，增添了词的厚重感。

下片转入自我宽慰与精神超越。“自叹人生，分合常相半”语调平和却饱含无奈，是对命运规律的清醒认知。结尾“不托鱼和雁”尤为精彩，它否定了传统寄情于信使的方式，转而强调心灵之间的默契与感应，表现出一种更高层次的情感境界——即便物理距离遥远，心意依然可通。这既是豁达，也是深情的内化。

整首词结构紧凑，由景入情，由情入理，体现了黄庭坚作为理学影响下文人的典型思维特征：在感性体验中提炼理性认知，在个体悲欢中透视普遍人生。

以上为【点绛唇】的赏析。

1. 《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺注）：“此词语淡情深，于寻常离绪中见人生彻悟，‘不托鱼和雁’一句，尤显胸襟超旷。”

2. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“黄庭坚此词不事雕琢，自然成文，通过‘问燕’‘无书’等细节，层层推进至对人生聚散的哲学思考，体现了宋词‘以理入情’的艺术特色。”

3. 《中国历代词学批评史》（王水照主编）：“山谷词多寓理于情，《点绛唇·几日无书》即其代表，末句摆脱俗套，不落‘鱼雁传书’窠臼，显示出对情感表达形式的自觉超越。”

以上为【点绛唇】的辑评。