与李公择道中见两客布衣班荆而坐对戏弈秋因作一绝

1. 李公择：北宋名臣李常，字公择，黄庭坚友人，以清节著称。

2. 班荆：原指古人相遇于野，铺荆而坐，共叙情谊，语出《左传·襄公二十六年》。此处引申为布衣之人席地而坐，不拘礼节。

3. 荆：一种灌木，古人用其枝条铺地而坐。

4. 覆局：重摆棋局，复盘对弈。局，指棋盘。

5. 戏弈秋：泛指下围棋。弈秋，古代传说中的善弈者，代指棋艺高超之人。

6. 文昌八座：唐代以文昌宫为宰相办公之所，八座指尚书省六部尚书及左右仆射等高官。此处借指朝廷高级官员。

7. 邻枢极：接近国家权力中枢。枢极，指中枢机要之位。

8. 天上归来：比喻从朝廷高位退下或自官场视角回望民间。亦可理解为自天庭下视人间，带有超然意味。

9. 愧不如：表达诗人对布衣高士生活状态的敬慕与自愧。

10. 一绝：即一首绝句，此诗为七言绝句。

以上为【与李公择道中见两客布衣班荆而坐对戏弈秋因作一绝】的注释。

此诗通过描绘道中偶见的两位布衣对弈情景，抒发了诗人对隐逸之趣与超然世外生活的向往，同时反衬出自身身在官场的拘束与愧疚。黄庭坚以“班荆”“覆局”等典故，刻画出高士闲适从容之态，再以“文昌八座”“天上归来”自比，形成仕与隐、动与静、俗与雅的强烈对比。全诗语言简练，意境深远，体现了宋代士人崇尚清逸、追慕林泉的精神追求，也流露出黄庭坚本人对官场生涯的复杂情感。

以上为【与李公择道中见两客布衣班荆而坐对戏弈秋因作一绝】的评析。

本诗为黄庭坚七言绝句中的佳作，构思精巧，寓意深远。首句“两客班荆覆局图”以白描手法勾勒出两位布衣对坐复盘棋局的画面，“班荆”二字既显简朴自然，又暗含古风高谊。次句“看人车马溷泥涂”笔锋一转，由静入动，将目光投向尘世喧嚣——车马奔驰于泥泞之中，象征功名奔波之劳碌与污浊。此句以“看人”二字点出布衣之人的超脱姿态，形成鲜明对照。后两句转入诗人自述，“文昌八座邻枢极”极言自身官位之显赫，却以“天上归来愧不如”陡然收束，反跌出内心对清逸生活的向往与对仕途的反思。这种“高位自惭”的写法，继承了陶渊明、王维以来的隐逸传统，又具宋人理性自省之特色。全诗语言凝练，对仗工稳（如“两客”对“看人”，“班荆”对“车马”），意象对比强烈，于尺幅之间展现广阔精神空间，堪称以小见大之典范。

以上为【与李公择道中见两客布衣班荆而坐对戏弈秋因作一绝】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗……‘两客班荆覆局图’，真得高士遗意。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗以布衣对弈起兴，自愧居高位而心不宁，其志可见。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二句写景如画，后二句翻案自责，顿挫有致，黄诗之妙在此。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘看人车马溷泥涂’，五字写出世情忙碌狼狈之状；‘天上归来愧不如’，七字写出山林之乐非簪缨可比。”

5. 钱钟书《谈艺录》补订本：“黄诗好用翻案法，如‘天上归来愧不如’，位愈高而心愈卑，反衬有力。”

以上为【与李公择道中见两客布衣班荆而坐对戏弈秋因作一绝】的辑评。