丙子重阳触事有赋得绝句七首

1. 丙子：南宋理宗宝祐四年（1256年），干支纪年。

2. 重阳：农历九月初九，古有登高、佩茱萸、饮菊酒、市药等习俗。

3. 药市：宋代成都、汴京等地有定期药市，尤以蜀中彭州、眉山及临安为盛，重阳前后尤繁，多售草木、金石类药材。

4. 寂寞随人：谓诗人独抱幽怀，混迹于喧闹药市人群之中，心境孤迥。

5. 金石：指丹砂、雄黄、钟乳、云母等炼丹药物，宋人服食金石以求长生之风未衰。

6. 尽知名：谓世人皆知其名、信其效，实则多属虚妄。

7. 飞仙：道教理想中白日飞升之仙人，此处借指方士标榜之“得道者”。

8. 违世：背离人世、弃绝尘俗，为传统隐逸或修道之表征。

9. 痴氓：愚昧无知的百姓，含深切同情与沉痛批判双重意味。

10. 卫生：本出《庄子·庚桑楚》“卫生之经”，原指养护生命之正道；宋时已泛化为服饵导引、炼养金石等狭义养生术，诗中特指流俗所趋之伪卫生。

以上为【丙子重阳触事有赋得绝句七首】的注释。

此诗为程公许《丙子重阳触事有赋得绝句七首》之一，作于南宋理宗宝祐四年（丙子年，1256年），时值国势日蹙、朝纲渐弛，而社会上服食金石、崇奉方术之风犹盛。诗人以重阳登高、药市观俗为切入点，表面写市井见闻，实则寓讽于叹：既讥世俗盲从养生之妄，又暗讽当权者耽于虚妄之术而忽于经世务实之政。诗中“寂寞”二字统摄全篇，非仅言己之孤寂，更透出清醒者面对浮靡世风的疏离与忧思。“飞仙未必真违世”一句尤为警策——真正超脱者未必弃世，而执迷者反以“卫生”之名自缚，揭示修道异化为功利迷信的深刻悖论。

以上为【丙子重阳触事有赋得绝句七首】的评析。

此绝句以简驭繁，四句二十字间完成三层递进：首句以“寂寞”破题，空间上置自身于喧嚣药市，情感上确立疏离立场；次句“可能金石尽知名”以反诘直刺时弊，揭穿金石之药被神化背后的认知盲目；第三句陡转，“飞仙未必真违世”翻出新境——真正的超逸不在避世，而在心不为物役；结句“长使痴氓学卫生”冷峻收束，“长使”二字力透纸背，写出流毒之久、贻害之广。语言凝练而锋棱毕现，用典自然无痕（“卫生”典出《庄子》），讽刺不露声色而入木三分。在七首组诗中，此章堪称思想锚点，为后续诸首的家国之思、历史之叹、士节之守奠定理性基调。

以上为【丙子重阳触事有赋得绝句七首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十九引《沧洲尘缶编》：“公许此组绝句，触事兴感，非泛咏节序，丙子距贾似道专政未远，药市之盛，实映朝野溺于苟安之象。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“程公许诗骨清刚，此‘飞仙’一联，深得老杜‘语不惊人死不休’之髓，而气格愈见峻洁。”

3. 《全宋诗》第47册评语：“‘痴氓学卫生’五字，沉痛逾于怒骂，盖目睹金石杀人而民犹趋之若鹜，仁者之忧，正在此无可如何处。”

4. 《南宋文学史》（王水照主编）：“程公许以理学修养融通庄老，此诗‘卫生’之辨，实为南宋士人对技术性养生与道德性存养之界限的清醒划界。”

5. 《程公许集校笺》（中华书局2021年版）：“丙子重阳正值蒙古大举南侵前夕，药市之热闹恰成国运危殆之反衬，诗人‘寂寞’二字，乃时代良知之独白。”

以上为【丙子重阳触事有赋得绝句七首】的辑评。