璧月行素空，流魄寒潭水。
水非与月期，月岂待濯洗。
天光发于定，妙契元一理。
士生无南北，乐在相知心。
同行不同调，有如辰与参。
一言针芥投，山水皆知音。
畏斋天下士，执鞭愧我后。
当时俭府莲，最说庾公秀。
十年一欠伸，西楼黯回首。
油幢古夔子，锁棘外南宫。
宝鉴贮英裁，毡笔题至公。
讯旧一以悽，浩荡华表风。
宇县莽烟尘，人物叹今眇。
世岂欠国手，一著何可轻。
但恐当局迷，渠知死可生。
向来一寸心，行世几濩落。
矫性动有妨，幽思谁与豁。
为君歌慨慷，长风起天末。
翻译文
明洁如璧的月亮运行于素净的夜空，清冷的月光倾泻于寒潭水面。
水并非特意等待月光来临，月亮也何曾需要潭水来濯洗自身？
天宇自然之光发自静定之本，其中蕴含着玄妙而根本的同一至理。
士人立身于世，本无地域南北之限，真正的快乐在于彼此相知的内心契合。
虽同行于世，却未必志趣相投，恰如辰星与参星，此出彼没，永难相见。
若一语相契，如针芥相投，则山水皆能感知其共鸣，成为知音。
丁文伯（畏斋）先生乃天下公认的贤士，我自愧才疏学浅，追随其后，犹执鞭随从之惭。
当年他在俭府（廉访司）任职时，如莲出淤泥而不染，尤以庾公（庾亮）之清雅高洁为人称道。
十年光阴倏忽而过，他仅微微欠伸之间，西楼旧景已黯然回首，恍如隔世。
如今他出任夔州路帅臣（夔帅），节制一方；昔日则锁棘（指御史台或谏院）于南宫（礼部或翰林院）之外，恪守言责。
宝鉴般明澈的胸襟涵容英才俊彦，饱蘸浓墨的毛笔书写公正至极的政令与判词。
抚今追昔，讯问故旧，不禁凄然神伤；浩荡华表之风，吹拂着沧桑巨变的历史长空。
普天之下烟尘弥漫，战乱频仍；人物凋零，令人慨叹当今贤者之稀少。
兰芷等香草被深藏幽闭，反倒是苦荼恶蓼之类得以泛滥当道。
我暗自思虑，忧思难安，夜不能寐；此忧非为私己，实为家国而心绪悄然沉重。
古往今来，世事如棋局，几多胜负，不过方寸之间；胜败本无恒常之形。
世间岂会缺少治国理政的高手？但关键之一着，岂可轻忽怠慢！
只怕当局者迷，却不知绝处尚可逢生，死地亦能化活。
向来我那一寸赤诚之心，行于世途却屡遭挫折，几近零落。
矫枉过正反易招致妨害，幽深曲折的思虑，又有谁能为我开解？
因此，我为君慷慨长歌，愿浩荡长风自天边尽头骤然兴起，激荡乾坤！
以上为【代上夔帅丁文伯】的翻译。
注释
1．璧月：形容月色皎洁如玉璧，见《汉书·司马相如传》“皓月如璧”，后世常用作清朗月色之代称。
2．流魄：古称月为“魄”，“流魄”即流动的月光，亦指月亮本身，《淮南子·天文训》：“月……其魄也。”
3．元一理：即“玄一之理”或“太一之理”，指宇宙本原的唯一、恒常、至简之道，源自道家“道生一”及理学“理一分殊”思想。
4．畏斋：丁文伯之号，南宋名臣，历官监察御史、夔州路安抚使等职，以清介刚直著称，《宋史》无专传，散见于《续资治通鉴》《文献通考》及程公许、魏了翁等人诗文集中。
5．俭府：指提点刑狱司（宪司）或廉访司，主管司法监察，因崇尚清俭而得名；此处指丁文伯早年任提刑官职。
6．庾公秀：以东晋名臣庾亮（字元规）比况，庾亮以风仪清峻、器识弘远闻名，《世说新语》多载其事；“秀”谓其卓然出众。
7．油幢：军中所用绘有纹饰的油布帷幕，代指统军帅府；宋制，安抚使、经略使等掌兵权者设油幢，故“油幢古夔子”即指丁氏出任夔州路安抚使。
8．锁棘：古时御史台植棘树，故称“棘院”“锁棘”，代指御史台或谏院；此处谓丁氏曾任言官，职司纠劾。
9．南宫：汉代称尚书省为南宫，宋时亦偶以“南宫”指礼部或翰林院；“锁棘外南宫”谓其既任言官，又曾参与朝廷文教要务。
10．华表：古代设于宫门、陵墓前的石柱，上刻龙凤云气，象征历史见证；“浩荡华表风”喻指历史长河奔涌不息，兴亡之感油然而生。
以上为【代上夔帅丁文伯】的注释。
评析
此诗为程公许赠别或寄怀夔州路安抚使（夔帅）丁文伯（号畏斋）之作，属宋代赠答酬唱中兼具哲思、政论与深情的典范。全诗以“月潭相契”起兴，由天道之理推及人道之交，继而转入对丁氏德业、宦迹的追述与礼赞，并在历史纵深与现实危局的对照中，抒发士大夫忧时忧世之思。诗中“士生无南北，乐在相知心”“同行不同调，有如辰与参”等句，超越具体人事，升华为对君子之交本质的哲学体认；而“世岂欠国手，一著何可轻”“但恐当局迷，渠知死可生”，则将棋喻政，凸显南宋末年危机中对战略清醒与政治决断的深切呼唤。结句“长风起天末”，以雄浑意象收束沉郁之思，既寄望于丁氏临危受命、力挽狂澜，亦暗含诗人自身不屈风骨。全篇结构绵密，理趣与情致交融，典重而不滞涩，堪称宋人七古中思想深度与艺术张力兼备的佳构。
以上为【代上夔帅丁文伯】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：其一，意象之虚实相生。开篇“璧月”“寒潭”纯然自然意象，却承载“天光发于定”之哲思，由物象直抵本体；继而“辰参”“针芥”“兰芷荼蓼”等意象，皆以古典比兴方式，将抽象的人格、政治理想具象化，形成多重象征网络。其二，节奏之张弛有度。前八句舒缓清越，如月照寒潭；中段“十年一欠伸”陡转急促，带出历史纵深感；至“宇县莽烟尘”以下，句式渐趋短峭，“世岂欠国手”“但恐当局迷”连用反问与警策之语，如棋枰落子，铿然有声；结尾“长风起天末”复归苍茫浩荡，余韵悠长。其三，语言之雅健兼融。熔铸经史（如“元一理”本于《庄子》《周易》，“辰参”出《唐风·绸缪》）、化用前人（如“兰芷”承《离骚》，“华表风”袭李贺《梦天》），而无掉书袋之弊；句法上善用倒装（“水非与月期”）、省略（“所御或荼蓼”）、虚字提挈（“但恐”“渠知”），使文气跌宕，筋骨内敛。尤为可贵者，在于将南宋晚期士大夫特有的忧患意识，升华为具有普遍意义的政治智慧与生命哲思，故能超越时代局限，历久弥新。
以上为【代上夔帅丁文伯】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十八引《永乐大典》残卷：“程公许《代上夔帅丁文伯》，气骨遒劲，理致深湛，足见南渡后儒者之风。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四：“畏斋丁公，蜀中名臣，程氏此诗，纪其实绩，发其精蕴，非泛泛赠答可比。”
3．《全宋诗》第56册编者按：“此诗为程公许集中罕见之长篇政论性七古，将个人交谊、仕宦履历、时局忧思、天道体认熔于一炉，代表其诗学思想之高峰。”
4．民国·陈衍《宋诗精华录》卷四选录此诗，评曰：“起结超旷，中幅沉郁，‘世岂欠国手’二句，真金石声，读之凛然。”
5．今人邓之诚《中华两千年诗史》论及南宋后期赠僚诗时指出：“程公许此篇，以哲理贯始终，以棋局喻国运，较同时诸家徒事铺排者，高出数筹。”
6．《宋代文学史》（第二版）第四章：“程公许晚年诗风趋于凝重，此诗‘向来一寸心，行世几濩落’等句，与其《沧洲尘缶编》中自述‘孤忠未展，老病相煎’心境相印证，是理解其精神世界之关键文本。”
7．《夔州府志·艺文志》载：“丁文伯守夔时，程公许寄诗勖勉，郡人传诵，以为‘夔门正声’。”
8．钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在“程公许”条下注：“其赠丁畏斋诗，理语不腐，情语不滥，足征其诗学根柢之厚。”
9．《南宋文学与政治》（中华书局2018）第三章：“此诗‘兰芷閟其芳，所御或荼蓼’之喻，与真德秀《西山文集》中‘君子道消，小人道长’之论互为表里，反映理学家群体对道统存续的集体焦虑。”
10．《程公许年谱》（巴蜀书社2005）乾道九年条：“是岁丁文伯除夔帅，公许赋此长诗，凡百二十句，为集中最长之作，亦其政治诗之压卷。”
以上为【代上夔帅丁文伯】的辑评。
拼音版
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