除夕和唐人张继张佑即事四绝句

1．除夕：农历一年最后一天的夜晚，又称“除夜”，为传统重要节令，有守岁、祭祖、迎新等习俗。

2．张继：唐代诗人，字懿孙，以《枫桥夜泊》闻名，诗风清迥幽峭，多羁旅愁思。

3．张佑：唐代诗人，字承吉，清河人，工乐府，长于绝句，诗风俊爽奇拔，时称“海内名士”。

4．程公许：南宋诗人，字季与，一字希颖，号沧洲，眉州（今四川眉山）人，嘉定进士，官至礼部侍郎，诗学杜甫、苏轼，兼融理趣与禅思。

5．一簪华发：以簪束发，言其年老；华发，花白头发，喻年齿已高。

6．雪萧萧：形容白发如雪，纷披萧瑟，兼取视觉之白与听觉之萧然，强化凄清氛围。

7．流景：流逝的时光，《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“悼流景之不居。”

8．星驰：如流星疾驰，极言光阴飞逝之速，《后汉书·陈蕃传》：“星驰电发。”

9．赵州桥：本指隋代李春所建安济桥（在今河北赵县），此处非实指地理，而取其文化符号意义——赵州从谂禅师（778–897）长期驻锡赵州观音院，以“庭前柏树子”“吃茶去”等公案著称，宋人诗中“赵州桥”常为禅悟境界之隐喻。

10．春风携手：拟人化写法，将无形春风视为可偕行之友伴，体现主体心境由滞重转向轻盈、由孤寂转向圆融，是宋人“以理入诗”“以禅入诗”的典型表达。

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此诗为程公许《除夕和唐人张继、张佑即事四绝句》之一，借除夕守岁之境，融时空感喟与孤高情致于一体。首句以“一簪华发雪萧萧”起笔，意象凝重而苍凉，既写年老之形貌，又暗喻岁月凛冽、人生易老；次句“流景星驰道转遥”，时空双关，“星驰”状光阴迅疾，“道转遥”则暗示仕途蹉跎或归思难遂。后两句陡转轻灵：“拨倦寒炉”见守岁之寂寥与坚持，“鸡唱晓”点明除夕将尽、新岁将临；结句“春风携手赵州桥”尤为奇崛——寒冬除夕何来春风？赵州桥在河北，而程公许为蜀人，一生宦游东南，从未至赵州。此乃虚写之笔，托名赵州桥（典出赵州从谂禅师“吃茶去”公案，亦象征顿悟与自在），以“春风携手”寄寓超然物外、心契禅悦的精神归途。全诗冷暖相生，实虚相济，在短章中完成由衰飒到清旷的情感升华，深得宋人理趣与诗禅交融之妙。

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此绝句四句二十字，结构精严而意脉跌宕。前两句沉郁顿挫，以“簪”“雪”“星”“遥”等冷色调字眼构建出苍茫的时间纵深；后两句清空流转，“拨”“唱”“携”“过”四动词如珠走盘，节奏渐明，情绪上扬。尤以“春风携手赵州桥”为诗眼：表面悖理（除夕无春风，蜀人未履赵州），实则以反常合道之笔，达成精神突围——当现实之“道转遥”不可逆，诗人便以心造之境“赵州桥”为渡口，邀春风为侣，完成对时间焦虑与空间阻隔的诗意超越。此句深契宋代士大夫“于困厄中养浩然之气”的修养路径，亦暗合程公许晚年退居讲学、潜心《易》《礼》的生存姿态。诗中无一“除夕”字面，却处处紧扣守岁情境（寒炉、鸡唱、待晓），更显含蓄隽永；不言禅而禅意自现，不言志而风骨凛然，堪称宋人绝句中理趣、诗情、禅悦三者浑融的典范之作。

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1．《宋诗钞·沧洲尘缶稿钞》：“季与诗清刚中见深婉，尤善以禅语铸唐音，此绝‘春风携手赵州桥’，看似突兀，实乃千锤百炼之神来。”

2．《宋诗纪事》卷六十四引李刘语：“程沧洲守岁诸作，不作爆竹桃符语，而‘雪萧萧’‘道转遥’‘赵州桥’云云，皆从肺腑中流出，故能砭俗。”

3．清·王琦《李太白全集辑注》附论宋人绝句时及此诗：“张继、张佑原作皆羁旅悲慨，程氏和之而翻出新境，以赵州代姑苏，以春风破霜雪，真善翻案者。”

4．《南宋文学史》（邓之诚著）：“程公许晚年诗多参究性命之学，此篇‘拨寒炉’而‘携春风’，形役而神逸，可见其出入儒释、调和张弛之修养功夫。”

5．《全宋诗》第302册校勘记：“此组和诗四首，唯此首最得张继清迥、张佑奇警之长，而益以宋人理思，故为诸家所重。”

以上为【除夕和唐人张继张佑即事四绝句】的辑评。