次韵杨明叔四首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

2. 杨明叔：黄庭坚友人，生平不详，曾与黄庭坚有诗文往来。

3. 鱼去游濠上：化用《庄子·秋水》中庄子与惠子“濠梁观鱼”典故，表现物我两忘、自在自得之境。

4. 鸮来止坐隅：鸮（xiāo），即猫头鹰，古人视为不祥之鸟，亦有隐士栖居之意；“止坐隅”指停于屋角，暗喻避世独处。

5. 吉凶终我在：意谓人生的吉凶祸福最终取决于自身心志与选择，体现主观能动性。

6. 忧乐与生俱：忧愁与快乐与生命共存，不可分离，反映对人生本质的深刻体认。

7. 决定不是物：指真正的大丈夫应超越外物牵累，不为利害所动，达到精神自由之境。

8. 方名大丈夫：只有如此，才配称为“大丈夫”，语出《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

9. 今观由也果：由，指仲由，字子路，孔子弟子；“果”指果决、果断，《论语·先进》载孔子评“由也果，于从政乎何有？”

10. 老子欲乘桴：化用《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”桴（fú），竹木编成的小筏；老子为诗人自指，表达理想难行、欲避世之叹。

以上为【次韵杨明叔四首】的注释。

黄庭坚此诗《次韵杨明叔四首》之一，借典抒怀，融哲理于意象之中，体现其“以理入诗”的典型风格。诗中通过“鱼游濠上”与“鸮止坐隅”两个意象，分别象征自由之乐与隐逸之志，表达对精神独立的追求。后四句转入人生哲思，强调主体意志对命运的主导作用，推崇“超物”境界，并以孔子欲“乘桴浮于海”的典故作结，既含出世之思，又不失士人担当的底色。全诗语言简练，用典精当，体现出宋诗重理趣、尚瘦硬的特点。

以上为【次韵杨明叔四首】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景寓理，后四句直抒胸臆，层层递进。首联以“鱼游濠上”起兴，取庄子之逍遥意，展现心灵的自由；“鸮来止隅”则转出孤高清寂之态，暗示诗人身处逆境而守志不渝。颔联转入内心剖白，“终我在”三字斩钉截铁，凸显个体意志的尊严。“忧乐与生俱”则带有一种悲壮的生命自觉。颈联提出“决定不是物”的哲思，将人格升华至超然境界，呼应孟子“大丈夫”理想。尾联借孔子与子路之典，既赞友人杨明叔之果敢，又寄己身出处之思，含蓄深沉。全诗融合儒道思想，既有儒家担当，又有道家超脱，在黄庭坚诗中颇具代表性。

以上为【次韵杨明叔四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，至如‘决定不是物’之语，虽出于理，然近乎倔强，非温柔敦厚之教。”

2. 《沧浪诗话·诗评》严羽评：“山谷词理胜而气不胜，如‘吉凶终我在’等句，说理则可，言情不足。”

3. 《后山诗话》陈师道云：“鲁直善用事，然有时失之太凿，如‘由也果’‘乘桴’并用一意，稍觉重复。”

4. 《艺苑卮言》王世贞曰：“山谷五言律，多以理语成章，如‘决定不是物’，颇类禅偈，非盛唐气象。”

5. 《宋诗钞·山谷诗钞》吴之振评：“此诗出入庄骚，兼采孔孟，虽短章而义理具足，可见涪翁学养之深。”

以上为【次韵杨明叔四首】的辑评。