翻译
孟子说：“有征收布帛的税，有征收粮食的税，有征发人力的税。君子只采用其中的一种，对于另外两种，暂不使用。如果同时征收两种税，百姓就会有饿死的；如果同时征收三种税，那么父子就会离散。”
版本二：
孟子说：“有征收布帛的赋税，有征收粮食的赋税，有征发劳力的徭役。君子同时只采用其中一种，而对另外两种暂缓施行。如果同时采用两种，百姓就会饿死；如果三种全部施行，就会导致父子离散、家庭破裂。”
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注释
力役之征：通过征劳役的方式征税。
殍（piǎo）：饿死的人。
1. 布缕之征：指征收布帛、丝麻等纺织品作为赋税。古代以实物纳税，布帛为重要货币代用品。
2. 粟米之征：指征收粮食作为赋税，主要为粟、稻、麦等农作物。
3. 力役之征：指征发百姓服劳役或兵役，如修城、筑路、戍边等无偿劳动。
4. 君子：此处指有德行的执政者或理想中的贤明君主。
5. 用其一，缓其二：只施行其中一种征敛方式，暂时搁置其余两种。
6. 殆：接近死亡，此处引申为困苦至极。原文“殍”更准确。
7. 殍（piǎo）：饿死的人，此处作动词，意为“饿死”。
8. 用其二而民有殍：同时实行两种征敛，百姓便会因负担过重而饿死。
9. 用其三而父子离：三种征敛并行，家庭无法维持，导致亲人离散。
10. 征：赋税、征调，泛指国家对民众的索取。
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十七节 】的注释。
评析
本节出自《孟子·尽心下》，集中体现了孟子的仁政思想和对民生疾苦的深切关怀。孟子认为，国家治理必须以民为本，赋税与徭役的征发应有节制。他提出“用其一，缓其二”的原则，强调统治者不可同时加重多种负担于民，否则将导致社会崩溃、伦理瓦解。这种思想是对当时列国横征暴敛现实的批判，也是儒家“仁政”理念的具体化表达。通过层层递进的后果描述——“民有殍”“父子离”，孟子警示执政者滥用民力的严重后果，具有强烈的现实针对性和道德劝诫意义。
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赏析
本章语言简练，逻辑严密，通过列举三种常见的国家征敛方式，并设定使用程度与社会后果之间的对应关系，形成强烈的警示效果。孟子以“君子”与“民”对立统一的角度出发，强调执政者的节制与仁爱是维系社会稳定的关键。“用其一，缓其二”不仅是经济政策建议，更是政治伦理的体现。文中“民有殍”“父子离”两句，由个体生命延伸至家庭伦理，揭示了苛政对人性和社会结构的双重摧毁，极具感染力。全节虽短，却深刻反映了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的核心思想，是儒家民本政治观的重要表述。
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辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“三者皆不可免，然君子不并用之。盖使其得养其生，而后可责其事也。”
2. 赵岐《孟子章句》：“言国以民为本，民以食为天，若并兴徭赋，则民不聊生，故圣王量时度力，不使穷困。”
3. 清·戴震《孟子字义疏证》：“孟子言征敛之道，贵乎权衡轻重，非谓尽废之也，惟在审时而施之。”
4. 焦循《孟子正义》：“此章见圣人治天下，必先恤民力，不忍并举三事以病民。”
5. 梁启超《中国历史研究法》：“孟子此语，实为中国古代财政伦理之纲领，主张取民有制，与近代租税法定主义精神相通。”
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拼音版
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