翻译
孟子说：“喜好名声的人能够谦让拥有千辆兵车的国家；如果他本不是能够轻视富贵之人，即使让出一筐饭、一碗汤，他都会流露出不悦的神情。”
版本二：
孟子说：“喜好名声的人，能够把拥有千辆兵车国家的君位让给别人；但如果不是真正志同道合的人，哪怕是一箪饭、一豆汤这样微小的东西，也会在脸色上流露出来。”
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注释
1. 好名之人：指注重名声、追求美誉的人。
2. 千乘之国：古代以兵车数量衡量国力，千乘指中等规模的诸侯国，拥有千辆兵车，象征权位和财富。
3. 让：辞让、推让，此处指放弃君位。
4. 苟：如果、假如。
5. 非其人：不是志同道合或品德相配的人，也指不值得给予的人。
6. 箪食：用竹筐盛的饭食。箪，古代盛饭的圆形竹器。
7. 豆羹：用豆器盛的肉汤或菜汤。豆，古代盛食物的木制或陶制器皿。
8. 见于色：表现在脸色上。见，同“现”，显现。
9. 孟子：名轲，战国时期儒家代表人物之一，《孟子》一书记录其言行与思想。
10. 《尽心下》：《孟子》第七篇（共七篇）的下半部分，集中讨论心性修养与人生境界问题。
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评析
本节出自《孟子·尽心下》，通过对比“好名之人”与“非其人”的行为表现，揭示了道德修养中动机与境界的差异。孟子指出，有些人之所以能做出让国这样的大举动，是出于对名声的追求，而非真正的仁德。而真正考验一个人品性的是日常细微之处——即便是一点饮食的得失，也会在神情态度上显露内心的真实。这体现了孟子重视内在德性、反对虚名的思想立场，强调“诚于中，形于外”的修身原则。
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赏析
本章语言简练，却极具哲理深度。孟子以强烈的对比手法展开论述：一边是可以让出大国君位的壮举，一边是因一点饮食而变色的小节。表面上看，“能让千乘之国”似乎极为高尚，但孟子指出，这种行为可能只是“好名”的结果，并不代表真正的仁义。相反，在日常生活中无法克制私心、情绪外露，正暴露了内在修养的不足。
此章体现了孟子一贯的伦理观：真正的道德不在惊天动地的行为，而在“不动心”“养气”“存心养性”的日常践履之中。他强调内心的真诚与恒常，反对为博取声誉而行善。同时，“见于色”三字生动刻画出人性的真实流露，说明细微处最见人格高低。全章虽短，却深刻揭示了儒家“反求诸己”“慎独”的修身理念。
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辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“此言好名之人虽能行大让，然其心未免有所觊望，故遇利害则不能无动于中。”
2. 赵岐《孟子章句》：“能让千乘，非不好高也；然至于箪食豆羹之间，则喜怒见焉，以其内不足也。”
3. 清代焦循《孟子正义》：“此章重在‘苟非其人’一句，谓非其同类之人，则虽小物亦吝，况大位乎？”
4. 戴震《孟子字义疏证》：“孟子察情入微，知人之让国或由好名，而色厉内荏者，终不能掩其私意。”
5. 杨伯峻《孟子译注》：“本章说明人的道德品质，不仅要看其重大行动，更须观察其日常生活中的细小表现。”
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拼音版
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