翻译
孟子说：“梁惠王实在是不仁德啊！仁人把施与他所爱的人的仁德推及他所不爱的人身上；不仁者把加给他所不爱的人的祸害推及他所爱的人身上。”
公孙丑说：“这话是什么意思？”
“梁惠王因为土地的缘故，不惜牺牲百姓的血肉之躯去作战，遭到惨重的失败。想要收复失地，唯恐不能战胜敌人，因此又驱使他所喜爱的子弟去作战送死，这就是把加给不爱的人的祸害推及所爱的人的身上。”
版本二：
孟子说：“梁惠王真是不仁啊！有仁德的人，会把他所爱的人的恩泽推广到他所不爱的人身上；没有仁德的人，却会因为他对某些人的不爱，反过来连累到他所爱的人。”公孙丑问道：“这话是什么意思呢？”
孟子回答说：“梁惠王为了争夺土地的缘故，让百姓血肉糜烂地去作战，结果大败。他想要复仇，又担心无法取胜，于是就驱使自己所疼爱的子弟去为战争殉难。这就是所谓‘以其所不爱及其所爱’——因为对外人、对百姓的不爱，最终反而祸及了自己所亲爱的人。”
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第一节 】的翻译。
注释
糜烂：牺牲。
1. 梁惠王：战国时期魏国国君，又称魏惠王，以好战著称，曾迁都大梁，故称梁惠王。
2. 不仁哉，梁惠王也：孟子对其政治行为的严厉批评，直指其缺乏仁德。
3. 以其所爱及其所不爱：仁者能将对自己所爱之人的关爱推及到他人，体现“推恩”思想。
4. 以其所不爱及其所爱：不仁者因轻视百姓（所不爱），最终导致自己所珍爱之人受害。
5. 糜烂其民：形容百姓在战争中肢体破碎、惨不忍睹，极言战争之残酷。
6. 战之：指发动战争。
7. 大败：指魏国在与齐国的马陵之战或桂陵之战中的失败。
8. 将复之：打算复仇，重新发动战争。
9. 驱其所爱子弟以殉之：迫使自己疼爱的宗室子弟上战场送死。“殉”字凸显牺牲之无奈与悲剧性。
10. 是之谓：这就是所说的，用于引出结论。
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第一节 】的注释。
评析
本节出自《孟子·尽心下》，通过批判梁惠王的战争行为，揭示了“不仁”的深层危害。孟子认为，真正的仁政应以民为本，将仁爱由亲及疏、推己及人。而梁惠王为私利发动战争，不仅残害百姓（其所不爱），更因战败而不得不牺牲自己的子弟（其所爱），这正是“不仁”导致的自我反噬。孟子借此强调：不施仁政，终将自取其祸。这一思想体现了儒家“仁者爱人”“以民为本”的核心价值。
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赏析
本章语言简练而情感强烈，开篇即以“不仁哉”三字定调，表现出孟子对暴政的愤慨。通过“以其所爱及其所不爱”与“以其所不爱及其所爱”的对比，构建出仁与不仁的根本分野，逻辑严密，发人深省。孟子并未直接指责战争本身，而是从伦理推演的角度，指出不仁行为终将反噬自身，具有深刻的警示意义。文中“糜烂其民”四字触目惊心，生动揭露战争对民众的摧残；而“驱其所爱子弟以殉之”则进一步揭示统治者在不仁道路上的无奈与悲哀，增强了批判力度。整体上，此节体现了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治理念，是其仁政思想的重要表达。
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辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“此章言仁者推爱以及人，不仁者忘义以徇利，卒至于并其所爱而失之。”
2. 赵岐《孟子章句》：“仁者恩及旁流，不仁者祸必反中。梁惠欲报败军之耻，复战恐败，故使亲子弟往，是则以不爱民之心，致害其爱子也。”
3. 清代焦循《孟子正义》：“以其所不爱及其所爱，正见不仁者只知有利害，不知有亲疏，终致爱者亦不得保。”
4. 戴震《孟子字义疏证》：“孟子之言，深明情理之本。仁者之情通于天下，不仁者之情局于私欲，故至于自戕其亲。”
5. 梁启雄《孟子学案》：“此节语极沉痛，‘糜烂其民’四字，足使千古暴君汗颜。”
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拼音版
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