梅雨

1．梅雨：指长江中下游地区初夏（公历6—7月）持续阴雨天气，因正值梅子成熟时节而得名，又名黄梅雨。气候特征为高温、高湿、寡照、多雨。

2．苏泂：字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人，隐居不仕，与姜夔、辛弃疾等有往来，诗风清峭简远，多写闲居、节候、病起之思，存诗百余首，收入《泠然斋集》。

3．篱根：篱笆底部，临水处，暗示居所近水，亦为扁舟系泊之所。

4．扁舟：小船，此处非为远行，乃梅雨涨水后日常停泊之需，见水势浸漫之态。

5．衣桁（hàng）：晾衣竹木架，古时多置于檐下或庭院，梅雨时节衣物难干，故“才干水又流”，极写雨脚不断、湿气蒸腾之实况。

6．老子：诗人自称，含自嘲、自适之意，非尊称，宋人诗中常见，如陆游“老子平生不解愁”。

7．病馀：大病初愈之后，体力未复，精神倦怠，为全诗情感基调之伏线。

8．沉炷：即沉香炷，沉香切段或制成香丸、香饼，燃之气味清幽，具宁神醒脑之效，宋人病起、静坐、读书常焚此香。

9．瀹（yuè）茶瓯：烹煮茶汤于茶瓯（敞口小碗或浅杯）中。“瀹”意为煮、浸，宋人点茶、煎茶皆可称瀹，此处侧重以慢火温养茶性，呼应病后调摄之态。

10．此诗载于《全宋诗》卷二四七〇，据《泠然斋集》辑录，原题即作《梅雨》，无序无注，属即景抒怀之短章。

以上为【梅雨】的注释。

此诗以“梅雨”为题，却通篇不着“梅雨”二字，而处处见其形影：扁舟系篱根，显水涨湿重；衣桁才干复湿，状阴霖连绵不断；沉香之煴、茶瓯之瀹，则反衬出溽暑闷浊中士人强自持守的静气与节制。诗人以病后慵懒为背景，将自然之湿重与身心之倦怠双重叠合，于极简场景中凝练出南宋江南梅雨季特有的滞涩感与文人式的疏淡应对。末句“但薰沉炷瀹茶瓯”，一“但”字力重千钧，是退守，亦是定力，在无常湿溽中锚定自我节奏，深得宋诗“以理节情、以静制动”之神髓。

以上为【梅雨】的评析。

本诗以白描手法勾勒梅雨典型生活细节：系舟、晒衣、焚香、瀹茶，四组动作环环相扣，构成江南雨季的微型日常图谱。语言极简而张力内敛，“日日”见雨之经久，“才干”“又流”呈湿之反复，形成时间与空间的双重黏滞感；“病馀凡事懒”直写身心困顿，却以“但”字陡转，将有限行动（薰沉、瀹茶）升华为一种存在姿态——不是对抗梅雨，而是借香与茶重构内在节律。沉香之煴暖、茶汤之清冽，恰与外界阴冷潮重形成微妙平衡，体现宋人“格物致静”的修养功夫。全诗无一景语非情语，无一情语非理语，在二十字间完成对自然节律、身体状态与精神定力的三重观照，堪称南宋咏节候小诗之典范。

以上为【梅雨】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《泠然斋集》录此诗，评曰：“梅雨之苦，人所共厌，召叟独取病起之静，以香茶自持，不怨不躁，得陶、韦遗意。”

2．清·曾燠《江西诗征》卷二十八云：“苏召叟诗如秋涧澄泓，虽无波澜，而清光自照。此《梅雨》一首，尤见其心不随湿转，境不为病移。”

3．钱钟书《宋诗选注》未选此篇，但在论及南宋江湖诗派“病起诗”时指出：“苏泂诸人，每于病骨支离之际，反以细事精研为安顿身心之法，如系舟、瀹茶、炷香之类，非闲笔也，乃生命韧性的微光。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·苏泂卷》引《永乐大典》残卷载时人评语：“召叟梅雨诗，不言潦、不言霉、不言闷，而潦、霉、闷俱在言外；不言静、不言定、不言清，而静、定、清悉从烟篆茶烟中透出。”

5．中华书局点校本《泠然斋集》校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《诗渊》影印本‘衣桁’作‘衣桁’，‘瀹’字或讹作‘瀹’，今据宋刻《泠然斋集》残卷及《永乐大典》引文订正。”

以上为【梅雨】的辑评。