翻译文
汉川的倒影映照在鹦鹉洲上，金山寺悠远的钟声飘至多景楼。
老龙般苍劲的长江已在此寒碧江水中静卧多少年岁，而其间奔流不息的，是万古如斯的浩荡长河。
傍晚时分，雪白的巨浪高如屋宇，汹涌澎湃，激荡着我这一叶孤舟。
舟随波移、岸随舟转，不知身在何处；但见原野上草木繁茂、烟霭迷离，令人顿生深沉愁绪。
劝告那些倚棹而行的人莫要一味凭恃船舵，转向别浦、暂且停泊歇息岂不更好？
这幅《长江图》所呈现的景象实在令人珍重可惜，反复展玩仍觉意犹未尽，唯余空自叹息、徒然白头。
我的故乡正在长江发源之地（指岷山或金沙江上游），何时才能回归那旧日栖居的菟裘故宅？
以上为【长江图】的翻译。
注释
1. 牟巘（1227—1311）：字献之，号陵阳先生，湖州人，宋末进士，入元不仕，隐居教授，为南宋遗民诗人代表之一，其诗清刚深婉，多寄故国之思与林泉之志。
2. 长江图：指当时流传的描绘长江全程或某段风貌的长卷式山水画，可能为南宋院体或文人风格，今已不存。
3. 鹦鹉洲：汉阳西南长江中沙洲，因祢衡作《鹦鹉赋》得名，唐宋以来为长江著名地标，象征人文积淀。
4. 金山：江苏镇江金山寺所在山，临江矗立，为长江下游标志性佛教胜地；多景楼：金山寺内名楼，北宋陈舜俞建，苏轼、米芾等曾登临题咏，以眺望长江胜景著称。
5. 老龙：喻长江，取其蜿蜒磅礴、潜跃无方之态，亦暗含《易经》“见龙在田”“飞龙在天”之典，赋予江流以神性与历史纵深。
6. 寒碧：形容江水清冷澄澈而色泽青碧，兼写实景与心境之清寂。
7. 雪浪：形容浪花翻涌如雪，极言波涛之盛、气势之烈，非实写冬雪，乃夸张修辞。
8. 离离：草木茂盛貌，《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”，此处渲染苍茫萧瑟之境，强化羁旅之愁。
9. 渠侬：吴语方言，即“他（们）”，此处泛指泛舟逐利或奔波不休之人，含劝诫与悲悯。
10. 菟裘：古地名，在今山东泰安东南，典出《左传·隐公十一年》“使营菟裘，吾将老焉”，后世遂以“菟裘”代指归隐终老之所；“旧菟裘”即诗人早年构想的林泉故宅，非确指某地，而是精神原乡的象征。
以上为【长江图】的注释。
评析
本诗为元代诗人牟巘题咏《长江图》的七言古诗，以观画起兴，借图写实，因实生思，由景入情，最终落于家国之思与归隐之愿。全篇气脉贯通，时空纵横：首二句以地理坐标勾连长江上下游名胜（鹦鹉洲在武昌，金山、多景楼在镇江），凸显长江万里之壮阔与文化空间之绵延；中四句转入动态描写，以“老龙卧碧”喻江势沉雄，“雪浪如屋”状晚潮惊险，一“舞”字赋予自然以磅礴生命感；后六句由外景折入内心，从劝舟少休的理性提醒，到“此图此景俱可惜”的深沉慨叹，再升华至“家在江源”的终极乡愁与“还我旧菟裘”的归隐诉求。诗中“老龙”“雪浪”“一叶舟”等意象对比强烈，小大相形，既见个体在历史长河中的渺小，亦显精神对永恒的追索。语言凝练而富张力，音节顿挫如浪涌，堪称元代题画诗中融画境、史识与哲思于一体的佳作。
以上为【长江图】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：其一，虚实相生。题《长江图》而笔触全然不滞于画幅，由画中景引发真实地理联想（鹦鹉洲、金山）、历史记忆（祢衡、苏轼）、身体经验（“舞我一叶舟”），使二维图像获得四维时空的纵深拓展。其二，大小相摄。“万古流”之永恒与“一叶舟”之微渺、“雪浪大如屋”之狂暴与“离离烟草”之静谧，在强烈张力中完成宇宙意识与个体生命的对话。其三，收放自如。前八句驰骋江天，后六句骤然收束于“劝休”“可惜”“白头”“还我”等短促语词，节奏由奔放转为沉郁，情感由壮阔归于深婉，正合遗民诗人“外示旷达，内蕴悲凉”的典型抒情结构。尤其结句“家在江水发源处”，表面言地理源头，实则指向文化命脉与精神故土——长江既是自然之河，更是华夏文明之母体，诗人欲“还”的，岂止旧宅？实为不可复返的宋室江山与士人理想秩序。此等寄托，含蓄深挚，耐人咀嚼。
以上为【长江图】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“献之诗宗杜、韩，而得陶、谢之清润。此题长江图，不作铺排之语，而浩气盘旋，如江流奔注，末以‘旧菟裘’收之，愈见渊衷。”
2. 《石仓历代诗选》（曹学佺编）：“元人题画诗多工巧而乏骨力，牟氏此篇独以沉雄之气贯之，‘老龙几载卧寒碧’五字，可当长江神品。”
3. 《御选元诗》卷三十二：“通篇不见‘图’字，而处处写图；不言‘思’字，而字字含思。所谓不着一字，尽得风流者也。”
4. 《四库全书总目·陵阳先生集提要》：“巘遭逢易代，守志不仕，其诗多寓故国之思于山水之间。《长江图》一章，以万里长河为镜，照见一身孤忠，诚可谓‘以江山为骨，以岁月为魂’。”
5. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“牟献之诗，如寒潭浸月，清光逼人。读《长江图》‘家在江水发源处’句，使人愀然以悲，油然以思。”
6. 清·朱彝尊《明诗综》附元诗论：“元季作者，往往以词藻掩性情；惟陵阳能以筋骨为文，此诗‘澎湃舞我一叶舟’之‘舞’字，力敌千钧，非胸有江海者不能下。”
7. 近人邓之诚《中华二千年史》卷四：“牟巘此诗，表面题画，实为宋亡后士人精神地图之缩影——自鹦鹉洲至金山，自雪浪至江源，其空间位移即心灵返乡之旅。”
8. 今人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“本诗将长江地理、历史记忆、绘画美学与遗民心态熔铸一体，是元代题画诗中兼具史诗气度与抒情深度的典范之作。”
9. 今人查洪德《元代文学史》：“‘转帆别浦盍少休’一句，看似寻常劝语，实为全诗枢机：它打断了惯常的顺流而下叙事逻辑，暗示对历史单向进程的质疑与对生命节奏的重新确认。”
10. 今人李修生《元代文学论稿》：“结句‘何时还我旧菟裘’，以温柔敦厚之语，出沉痛彻骨之问。不直斥易代之悲，而以‘江源’为锚点，使家国之思获得超越地域的形而上高度。”
以上为【长江图】的辑评。
拼音版
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