鸿门会

云成龙，气成虎：古人认为云气能幻化成龙虎之形，象征帝王英雄之气。此处暗指刘邦（龙）和项羽（虎）。

真主：真正的天子，指刘邦。

披帷壮士：指樊哙。《史记》载其“带剑拥盾入军门”，并“披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”。

侧盾当筵请公舞：描述樊哙侧举盾牌，闯入宴会，并项庄舞剑时，项伯亦起舞保护刘邦的场景。“请公舞”化用项庄舞剑的典故。

白发老臣：指范增。

玉玦三看：范增在宴会上三次举起玉玦（与“决”同音），暗示项羽下决心杀刘邦。

五星东井：金木水火土五星聚集于东井星宿。据《史记》，刘邦入关中时，出现过此天象，被认为是刘邦得天下的吉兆。东井是秦地的分野。

天狗、欃枪：天狗星和彗星，古代被认为是凶星、灾星，象征战乱。此处指项羽一方的败亡之兆。

鸿沟：楚汉划界之地，比喻最终的裂痕。

神骓：项羽的坐骑乌骓马。

龙泉：宝剑名，泛指利剑。

重瞳瞽：重瞳，指项羽目有双瞳。瞽，瞎子。讽刺项羽在关键时刻如同盲人，缺乏远见。

玉斗：玉制的酒器。范增在刘邦逃脱后，将张良赠送的玉斗“置之地，拔剑撞而破之”。

五体分：指项羽最终兵败身死，尸体被汉军分裂。亦暗喻其政权彻底瓦解。

以上为【鸿门会】的注释。

此诗是元代咏史乐府诗的代表作，以浓缩的笔法和绚烂的意象再现了鸿门宴这一历史关键时刻。全诗充满强烈的戏剧张力与宿命论色彩。开篇以“云成龙，气成虎”的幻化意象，渲染出双方剑拔弩张的紧张氛围。诗中通过对比手法，生动刻画了人物：樊哙的勇猛果决与项羽的优柔寡断形成鲜明对照；范增的深谋远虑与项羽的默然不语，则揭示了悲剧的根源。诗人更穿插“五星东井”、“天狗欃枪”等星象，赋予历史事件以天命预兆的神秘色彩。结尾以“重瞳瞽”的讽刺和“五体分”的惨烈预言，将历史的必然性与人物的性格悲剧紧密结合，表达了对项羽因刚愎自用、当断不断而最终败亡的深沉慨叹。

以上为【鸿门会】的评析。

本诗的艺术特色在于意象的密集运用、时空的巧妙压缩与历史评判的深刻犀利。

意象纷呈，境界奇诡：诗人开篇便以“云气”化“龙虎”的奇幻意象定调，将一场政治博弈提升至天命与气运交锋的层面。诗中“椎鼓撞钟”的喧闹、“发指冠”的怒容、“玉玦三看”的焦灼、“五星联珠”的祥瑞、“天狗落雨”的灾异，共同编织成一幅光怪陆离、惊心动魄的历史画卷，极具视觉冲击力和象征意味。

时空跳跃，笔力千钧：诗歌在有限的篇幅内展现了巨大的时空跨度。从宴席的瞬间（“椎鼓撞钟”、“侧盾当筵”），跳到天象的预兆（“五星东井”），再跳到历史的结局（“鸿沟”、“千里奔”），最后以“龙泉影里”和“玉斗声中”两个特写镜头收束，将事件起因、过程与结果高度浓缩，体现了咏史诗高度的概括力。

对比强烈，议论精警：全诗贯穿对比。樊哙之“动”与范增之“苦”、项羽之“静”形成对比；刘邦的“五星”吉兆与项羽的“天狗”凶兆形成对比。结尾两句尤为精警，“重瞳瞽”三字，以生理特征对比其政治上的短视，讽刺入骨；“玉斗声中五体分”，将范增的愤怒预言与项羽的最终命运并置，揭示了性格决定命运的深刻主题，体现了诗人冷峻的历史洞察力。

以上为【鸿门会】的赏析。

元·杨维桢《铁崖古乐府》评其诗：“吾门人张宪（字思廉）《鸿门会》，奇气沛然，真咄咄铁门老手！其熔铸史汉入诗，如‘玉玦三看君不语’、‘重瞳瞽’诸句，史笔诗才，一时双绝。” 杨维桢作为张宪之师，此评点出其诗气势奇崛、善融史籍的特点。

清·顾嗣立《元诗选·庚集》：“思廉（张宪字）《鸿门会》一篇，如长江奔流，气势夺人。点缀星象，烘托形势，而终以‘玉斗分’结之，见人事之不尽委于天也。咏史至此，可谓匠心独运。” 此评强调了诗歌的气势，并指出其虽写天象，但最终落脚点仍在“人事”，点明主旨。

近代·钱基博《中国文学史》：“张宪《鸿门会》，思趋奇险，词必己出；以李贺恠丽之笔，运史迁纪传之文，于元代乐府中别开生面。” 此评从文学史角度，指出张宪此诗继承了李贺的奇丽风格与司马迁的史传笔法，具有独创性。

以上为【鸿门会】的辑评。