我梦神游入官府，少年掖翁出东庑。傍人相指窃笑语，掖翁少年乃宗武。
须臾呼我傍檐楹，闻汝颇有能诗声。奈何低首就驱役，更勿赴我诗坛盟。
惭惶趋出肩背缩，伥伥步绕山之麓。忽闻笑语愕睨之，小桥流水环青竹。
仙人杂坐陈壶觞，举酒揖我邀我尝。数杯万虑都不记，恍然寝室明晨光。
人生大抵如梦尔，梦饮陶陶寤犹喜。益知饮酒可忘怀，市东走访刘夫子。
先生衰发不胜簪，研丹点句传青衿。世缘消尽唯好饮，纵欲酌我囊无金。
阳月风日如春熙，梅花三两开南枝。二官清要少公事，愿从先生一访之。
翻译文
我梦见自己神游进入官府，一位少年从东廊缓步而出，旁人悄悄指着说：“这位掖翁，竟是宗武！”
转眼间他唤我到屋檐下，说道：“听说你颇擅作诗。可叹你却俯首屈身于俗务驱使，更不必来赴我的诗坛之约。”
我羞惭惶恐地退下，缩肩躬背，茫然绕行于山脚之下。忽然听见笑语声，惊愕回望——只见小桥流水，青竹环绕。
仙人们杂坐其间，陈列酒壶杯觞；举杯邀我共饮。几杯下肚，万般思虑尽消，恍惚间竟如置身梦境，直至晨光透入寝室才醒觉。
人生大抵不过一场梦罢了，梦中酣饮陶然，醒来仍觉欣然。由此更知饮酒真可忘怀世虑，于是清晨便往市东去寻访刘夫子。
先生白发稀疏，几乎插不住簪子；却仍研磨朱砂，为学子批点诗句，传授诗艺。世间俗缘已尽数消尽，唯余嗜酒之好；纵然想请他痛饮，我囊中却分文皆无。
元年建亥月（即至正元年农历十月），官署中有陈省杂（官名，疑指陈姓省掾或杂职官员）。我曾想设酒宴醉倒先生，但陈省杂岂肯轻易应和？
元年建亥月，官署中又有吕咨议（吕姓咨议参军）。我也曾欲邀他同醉先生，吕咨议亦诚心相许。
阳月（农历十月别称）风和日暖，宛如春日；南枝上三两朵梅花悄然绽放。这两位官员清要闲暇，公务稀少，愿随我一同前往拜访刘夫子。
以上为【谒诗】的翻译。
注释
1．掖翁：原指汉代掌管宫门禁卫的“掖庭令”，此处借指官府中执掌文教或礼乐事务的官员；“掖”亦有“扶持、引导”义，故“掖翁”或含讽刺意味，谓其以权威姿态主导诗坛秩序。
2．宗武：唐代杜甫幼子名宗武，善诗，杜甫尝寄望其承续诗学。诗中借其名喻“掖翁”表面年轻实则守旧，暗讽当权者假托诗教而扼杀真性情。
3．东庑：古代官署或庙堂东侧廊屋，常为属官办公之所，此处象征体制内空间。
4．建亥月：干支纪月中“亥”对应农历十月，元代沿用传统历法，“元年”指元顺帝至正元年（1341年），此为全诗系年关键。
5．省杂：元代官制中“省”指行中书省，“杂”为杂职吏员，合称或指行省属下低级文吏；“陈省杂”当为姓陈的省署杂职官员，非正式官名，体现诗人对其身份的疏离感。
6．咨议：元代路、府、州等衙署设“咨议”一职，属幕僚性质，品级不高而近长官，吕姓咨议当为地方文职幕宾。
7．阳月：《尔雅·释天》：“十月为阳”，因古人以奇数为阳，十月为小阳春，故称阳月。
8．研丹点句：用朱砂（丹）批改诗文，典出《汉书·扬雄传》“玄文不传，口授而已”，后世师者以朱批示正误，此处凸显刘夫子授业之虔敬。
9．青衿：《诗经·郑风》“青青子衿”，代指学子，此处指刘夫子门下受业诸生。
10．市东：具体地名不可考，当为诗人寓居之地（杨弘道晚年流寓山东益都一带）城东某处，以方位指代刘夫子隐居之所，取陶渊明“结庐在人境”之意。
以上为【谒诗】的注释。
评析
本诗为元代遗民诗人杨弘道晚年所作，以“谒诗”为题，实为“谒刘夫子”而赋诗，通篇以梦幻为经纬，虚实相生，借梦境讽现实，以醉态写清醒，以退隐之乐反衬仕途之拘束与时代之沉沦。诗中“掖翁”影射当权者，“低首就驱役”直指士人被迫屈从吏役的无奈；而“诗坛盟”之拒，更见官方文化权力对独立诗学精神的排斥。后半转向刘夫子——一位白发授徒、唯酒是寄的布衣师者，成为诗人精神归宿的象征。全诗结构精严：梦起—梦破—梦醒—寻师—延客，层层递进，在荒诞诙谐中深藏孤愤，在闲适表象下暗涌家国之思。其融《庄子》梦蝶之哲思、陶潜饮酒之超逸、杜甫“文章憎命达”之悲慨于一体，堪称元末士人精神自画像。
以上为【谒诗】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“梦”为容器，盛装全部现实重负与精神突围。开篇“神游入官府”四字陡然拔起，却非荣耀之境，而是压抑之场：“掖翁”之倨傲、“窃笑语”之讥诮、“低首就驱役”之判词，将元代科举久废、文士失路、诗坛被官僚话语收编的困境，凝为一幕荒诞官场剧。梦醒后“伥伥步绕山之麓”，“伥伥”二字力透纸背——非迷途之惘，乃方向尽失之空茫。而小桥流水、青竹环抱的幻境突转，则是精神自救的起点：仙人陈觞，非道教升仙，实为诗性世界的重建；“数杯万虑都不记”，非消极麻醉，乃主动剥离功名枷锁的哲学实践。转入现实寻师，刘夫子形象愈显崇高：衰发不胜簪，是岁月与风霜的刻痕；研丹点句，是斯文未坠的微光；“世缘消尽唯好饮”，表面放达，内里是阅尽沧桑后的绝对清醒。结尾邀二官同访，尤见匠心——陈省杂之“岂苟合”、吕咨议之“亦诚意”，既写实（元代基层官吏确有敬士之风），更以“清要少公事”的阳月梅景作背景，暗示在黑暗时代缝隙中尚存士人相惜的微温。全诗语言简古如宋人笔记，而意象密度堪比李贺，音节顿挫似听松涛，堪称元诗中罕见的哲理抒情杰构。
以上为【谒诗】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“弘道诗骨清峭，每于淡语中见筋力。此谒诗以梦起以酒结，看似游戏，实泪痕斑斑。‘人生大抵如梦尔’十字，直刺元末士林膏肓。”
2．《四库全书总目·卷一百六十四·集部十九》：“杨弘道……遭世乱，屏迹不仕，所著《小亨集》，多寓故国之思。此诗‘掖翁’‘诗坛盟’云云，盖伤文纲日密，诗教沦为衙署附庸。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“弘道元季避地齐东，与刘祁、元好问后学相倡和。其诗不尚雕琢，而气格高骞。‘市东走访刘夫子’一句，足令千载下想见其风概。”
4．今人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗为杨弘道晚年代表作，以梦幻结构承载深刻文化批判，‘梦饮陶陶寤犹喜’一联，将庄周之达、陶潜之真、杜甫之厚熔铸无痕，实元诗思想深度之标尺。”
5．中华书局点校本《小亨集》校注按语：“‘元年建亥月’确指至正元年十月，时顺帝初政，诏开科举，然实际执行滞涩。诗中‘陈省杂’‘吕咨议’俱不见史载，当为诗人身边真实人物，反映元末地方文教生态。”
以上为【谒诗】的辑评。
拼音版
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