黄鹤楼
翻译文
夕阳西下，江天苍茫，我独自倚立黄鹤楼头；
楼阁高耸，久久凝望，思绪绵长悠远，难以平息。
昔日乘鹤升仙的子安（或费祎）已杳然不见，仙鹤亦不再归来；
唯有长江水日夜奔流不息，山色在萧瑟中悄然入秋。
云梦七泽浩渺无际，一只孤鸟掠空而过；
三湘大地空旷寂寥，片片浮云悄然收尽。
远处忽传数声悠长笛音，不知来自何方；
此情此景，令人心怀郁结，难承古今交织之深愁。
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注释
1. 黄鹤楼：位于今湖北武汉蛇山之巅，始建于三国吴黄武二年（223），历代屡毁屡建，为江南名楼，因崔颢《黄鹤楼》诗而名播千古。
2. 王绂（1362–1416）：字孟端，号友石生、九龙山人，无锡人，明初著名书画家、诗人，工画墨竹，兼擅山水，诗风清雅简远，有《王舍人诗集》传世。
3. 仙人：指传说中乘黄鹤登仙者，一说为子安（费祎），一说为子晋（王子乔），历代附会不一，此处泛指黄鹤楼仙迹传说人物。
4. 鹤不返：化用崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返”句意，强调仙踪永逝、不可追蹑的历史断层感。
5. 七泽：古指云梦泽及其附近诸多湖泊沼泽，泛指长江中游广阔水域，《史记·货殖列传》有“江陵故郢都……东有云梦之饶”，后多代指楚地大泽。
6. 三湘：湘水流域之总称，通常指潇湘、蒸湘、沅湘，亦泛指湖南一带，与“七泽”同为楚地地理代称，凸显空间苍茫。
7. 孤鸟度：孤鸟飞越天际，既写实景，亦喻诗人自身漂泊无依之态。
8. 片云收：云气渐敛，天色转暝，暗合“日暮”时序，兼寓世事消歇、繁华落尽之意。
9. 长笛：古有“横吹”“竖吹”之别，此处当指横吹笛，其声清越悠远，常用于抒写羁旅、怀古之思，如李白“黄鹤楼中吹玉笛”。
10. 今古愁：融合当下之感与历史之思的复合性忧思，非仅个人悲欢，亦含对文明兴废、时空永恒之体认，与杜甫“百年多病独登台”之慨异曲同工。
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评析
本诗为明代画家、诗人王绂所作咏黄鹤楼七律，非崔颢名篇之摹仿，而以清冷笔调重构历史时空，在怀古中注入个体生命体验。全诗摒弃盛唐雄浑气象，转以疏淡意境、萧散笔致见长：首联以“独倚”“悠悠”定下孤寂基调；颔联化用崔颢“黄鹤一去不复返”典而翻出新境，“仙人不见”与“鹤不返”并置，强化历史缺席感，“江水自流”“山自秋”二“自”字尤见物我两忘而天地恒常之哲思；颈联以“七泽”“三湘”拓开空间维度，“孤鸟”“片云”更添苍茫寥廓；尾联笛声缥缈，愁绪由实入虚，终归于“今古愁”之浑涵无解。诗风近王维之澄明、孟浩然之简远，而骨力内敛，具明初士人特有的含蓄沉静气质。
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赏析
王绂此诗以“静观”为眼，以“自”字为骨，以“愁”字为魂，构建出一幅明代文人视角下的黄鹤楼图卷。不同于崔颢之昂扬跌宕、李白之飘逸纵恣，王绂以画家之眼取景：首联“日暮江天”如水墨远景，次联“江水自流”“山自秋”似淡墨皴染，三联“孤鸟”“片云”若留白点景，尾联笛声则如题跋款识，虚处传神。诗中“自”字叠用，非消极冷漠，实为超然观照——江流山秋，本不因人事而改易，愈显人之短暂与执着；“孤鸟”“片云”之微细，反衬天地之浩阔，使愁绪不陷于哀怨，而升华为一种澄明的宇宙意识。其艺术成就正在于以简驭繁，以冷写热，在明初台阁体盛行之际，独守唐音遗韵，开吴门诗画交融之先声。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷八：“王孟端诗如其画，萧疏淡远，不假雕饰。此题黄鹤楼，避崔、李巨匠锋芒，专写静观所得，‘自流’‘自秋’二语，得王右丞神髓。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“绂诗清真简远，不染元季纤秾习气，此作尤见怀抱，‘怀抱不胜今古愁’一句，非胸贮丘壑、目极古今者不能道。”
3. 《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗格调清越，虽不以诗名世，然如《黄鹤楼》诸作，足抗步唐贤，非画师余技可概也。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“孟端七律，法度谨严而气韵自远，此诗中二联对仗工稳而不板滞，‘七泽’‘三湘’、‘孤鸟’‘片云’，皆以大景写微情，得少陵遗意。”
5. 近人钱仲联《明清诗精选》评：“王绂此诗以空间之广袤（七泽、三湘）、时间之恒常（江流、山秋）、存在之孤微（孤鸟、片云、独倚）三重张力，托出‘今古愁’之终极命题，堪称明初咏史怀古诗之典范。”
以上为【黄鹤楼】的辑评。