九日，湖上寻周、李二君，不见，君亦见寻于湖上，以诗见寄，明日乃次其韵

1. 九日：指农历九月初九重阳节。古人有重阳登高、赏菊、饮菊花酒等习俗。

2. 湖上：此处指杭州西湖，苏轼时任杭州通判或知州，常游湖赋诗。

3. 周、李二君：具体身份不详，当为苏轼在杭期间交游的隐士或同僚，性喜清幽，常泛舟湖上。

4. 见寻：前来寻访我。“见”为助词，表示被动或对方行为涉及自己。

5. 次其韵：依照别人诗的原韵及用韵次序作诗唱和。

6. 野芙蓉：即木芙蓉，秋季开花，生于水边野外，耐寒而不媚俗。

7. 含思愁脉脉：形容花似有深情，默默含愁。脉脉，情意绵绵之状。

8. 娟然：姿态柔美。

9. 不肯傍阡陌：比喻花不生长于道路旁，象征高洁避世，不趋世俗。

10. 杳：遥远无迹。

11. 霜艳：经霜犹开之花，指秋芙蓉，亦喻节操坚贞。

12. 冷难宅：清冷孤寂，难以安居。宅，居处。

13. 出处浩莫测：出处，出仕与隐居；浩莫测，广大不可预测，形容行踪自由不定。

14. 拿音：通“桡音”，指划桨之声，代指小船行进的声音。

15. 飞屐：形容行走迅疾，如穿木屐飞行，极言其去势之快。

16. 忍：忍心。

17. 朝露：早晨的露水，太阳一出即干，比喻人生短暂。

18. 百年客：活到百岁之人，喻人生追求长久存在。

19. 终岁劳：整年辛苦奔忙。

20. 一日泽：片刻的恩惠或闲适时光。

21. 愿言竟不遂：愿望终究未能实现。愿言，出自《诗经》，表心愿。

22. 多乖隔：多有违背与阻隔。

23. 悟此知有命：明白这些事皆由命运安排。

24. 沉忧伤魂魄：深深的忧愁伤害精神与心灵。

以上为【九日，湖上寻周、李二君，不见，君亦见寻于湖上，以诗见寄，明日乃次其韵】的注释。

本诗为苏轼在重阳节（九日）游西湖时所作，记述寻友不遇、彼此相访而错过的经历，并借景抒情，表达对人生无常、命运难测的深切感慨。诗中“湖上野芙蓉”起兴，以静女喻花，既写其高洁，亦暗喻友人品格之清逸。后转入对友人行踪飘忽的描写，反衬自身追寻之徒劳。继而由寻人及花不忍摘，引出人生如露、百年虚愿的哲理思考。全诗情感由失落渐入深沉，最终归于“知命”之叹，体现苏轼融通儒释道思想后的生命体悟：虽有沉忧，终求超脱。语言清丽自然，意境空灵深远，是其七言古风中情景理交融的佳作。

以上为【九日，湖上寻周、李二君，不见，君亦见寻于湖上，以诗见寄，明日乃次其韵】的评析。

此诗结构清晰，层次分明。首四句以“湖上野芙蓉”起兴，托物言志，将花拟人化为“静女”，突出其孤高清绝之姿，实则暗喻周、李二君不随流俗、隐逸湖山的品格。中间六句转入叙事与心理描写：诗人寻人不遇，闻声而望影已远，写出一种“近在咫尺，远若天涯”的怅惘。尤其“苇间闻拿音，云表已飞屐”两句，视听结合，动静相生，空间跳跃极大，极具画面感与诗意张力。

“使我终日寻，逢花不忍摘”一句，情感深化，由外在追寻转为内心触动。花本可悦目，然因失意而触景生悲，体现诗人敏感细腻之情。接着以“人生如朝露”发议论，由个体际遇上升至普遍生命哲思，承《古诗十九首》以来的传统，却又融入佛道思想中的“无常观”。结尾“喟彼终岁劳……沉忧伤魂魄”层层递进，从现实之憾到理想之破灭，再到命运之无奈，情绪跌宕，终归于苍凉顿悟。

全诗语言质朴而意蕴深厚，景、事、情、理浑然一体。苏轼善以寻常题材寓深刻人生体验，此诗正是其“平淡中见奇崛，哀婉中含旷达”风格的体现。虽有“沉忧”，但未陷于悲观，而是通过“知有命”的认知完成某种精神解脱，为其后期贬谪文学中“超然”境界的先声。

以上为【九日，湖上寻周、李二君，不见，君亦见寻于湖上，以诗见寄，明日乃次其韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗清婉有致，托兴深远。‘野芙蓉’一喻，便觉人物俱高。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》卷十五：“语极冲淡，而感慨弥深。‘人生如朝露’以下数语，自《十九首》来，而气格加厚。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“寻人不遇，翻出许多感慨。非东坡不能为此等笔墨。‘苇间闻拿音，云表已飞屐’，真写得出。”

4. 钱钟书《谈艺录》补订本：“苏诗往往于散缓中见筋节，如此诗由寻人而及花，由花而及人生，步步推演，自然入妙。”

5. 王水照《苏轼选集》按语：“此诗作年难确考，然观其风神萧散，当为杭州任内所作。诗中既有对友情的珍视，又有对命运的思索，体现了苏轼早期已具有的哲理意识。”

以上为【九日，湖上寻周、李二君，不见，君亦见寻于湖上，以诗见寄，明日乃次其韵】的辑评。